字辈作为谢姓先祖历史上的文化现象之一，除与姓氏和其他文字一起组成人名外，又有深刻的文化内涵。正因如此，南北朝以后的谢姓人便继承了这一优良传统，让字辈文化一直保留在自己的姓名之中。字辈作为谢姓先祖历史上的文化现象之一，除与姓氏和其他文字一起组成人名外，又有深刻的文化内涵。正因如此，南北朝以后的谢姓人便继承了这一优良传统，让字辈文化一直保留在自己的姓名之中。每辈按顺序使用一字，可用数代数百年，便是在陈郡谢氏基础上更深层意义的发展。最近又有消息说，侨居在泰国等地的谢姓人，建议用辈序昭穆诗的形式，把全世界的宗亲都编人同一个字辈谱中，以期在交往之时，只报一字，便知尊卑长幼。 

1.四川安岳谢氏,祖籍：广东省嘉应州平远县石证乡，世代.祖辈开列於后：

均  药  朱  志  宗       法  梅  佐  右  晨

  居  淑  沐  昌  钦       永  世  发  达  盛      

到  珍  培  德  天       举  得  石  流  芳

2. 湖南宁新县谢氏用10字作为字辈；

光昌兴宗德，富贵古流传

3.湖北枣阳县谢氏用“24字作为字辈

立修怀德远，伦正泽会长，学典定中道，运开永克昌

5.广东谢氏用“24字作为字辈

士崇文学，道德才华，曰圣维彦，汝克绍嘉，应元启裔，

宏宗世遐 

6.河南光山、新县、罗山、息县、固始、商城一带的谢氏，1945年合谱，定派40字，依次是： 

中耐成联芳，绍复焕其章；汝克昭明德，慎守尔彝常；

雍熙延祖宪，启迪寿炽昌；国家资屏翰，勋名耀前光。 

7.福建闽侯安仁1913年修谱列一至十四世辈行字表为：

喜添元世一文廷，国君兆仲仕日向。

8.江西弋东案山谢氏民国36年七族统宗字行为：

余烈暖林野，众芳揖兰荪；德晖映岩足，胜赏延高原；

远水昭匹练，因晴见吴门；器有成形用，功资造化元。 

9.湖北随州谢氏清光绪廿九年 (1903年)辈行字表为： 

懋修伦常，昭训万纪，兰玉长荣，贤才济美，诗书流传，

家泽永远。 

10.广西横县谢氏1946年族谱，自28代起，将“预定后代班次(班列的次序)”编成歌为： 

宏植基绪，锡履南邦；根本孔固，技业蕃昌；培成宝树，

蔚为栋梁；文经武纬，家国之光；克承前烈，长发其祥。 

11.台湾叠山公派谢氏自一世起为： 

奠贤益朴友，振腾天福文；亭凤日朝阳，锦龙从清云；

上致立久光，科甲仕鸿恩。 

12.台湾兴公谢氏自八世起为： 

弘开景运长，韶文祖德光；贝振蜚声烈，燮世有书香。 

13.台湾宏献公派谢氏自九世起为： 

承继南邦曾孙恢祖德，栽植宝树兰桂发天香。

12.广东鹤山谢氏字辈:

国子仕世兴，文德显朝堂，粤东居广肇，清鹤兆嘉祥，

永保常守富，创业万年长”。