发凡起例，诸书类然，条规节议，族谱尤甚。余谱纲领，节目别载，引言故规式科条（即条例；章程。），不复赘例。

谱非一人之事，亦非一人之书，然而西抹东涂，未免筋弛骨缓，故先辨源流，以定一本之谊。纪系图以为经纪，系传以为纬纪，先行世德所在也。纪坟墓，体魄（tǐpò，体格和精力）所藏也。纪祠堂，神明所栖也。纪田妥，侑所寓也。计分六部，部各有引，庶知编谱者，必有折衷，亦使阅谱者不致抵牾（dǐ wǔ，矛盾；冲突）云。

一目之明，不足以察万象；一臂之力，岂能举百钧。况族谱由分得合，始略终详，或搜遗阙，或正错伪，断资分治，各极苦心，咸著成劳，于中另例名氏于后。

家谱始修于明万历庚申（1620年），继辑于清康熙壬子（1672年），始用大版宗欧苏五世横图，继改小本，遵古和世次顺列。今谱制则从新法，仍由旧。敢曰：神而明之存乎其人，遂云化而裁焉，是诚在我。

前谱各房分哉本亲亦疏，今依世次汇编，虽分仍合，一世书毕，再旧一世。惟以房之长幼为次第，不以年之尊卑为后先，故虽幼房子孙居长，定在长房子孙之末。

昭穆定派，名分攸关，前谱定二十字：子贤文应时廷龙世万起常在惟兆斯必臻风化美。今再续二十字：继志成良嗣光宗振伦纪祖德日昭宣发祥长宜尔。勉为遵守勿相紊淆。

宗之世数，大约三十年一增，谱之异同，当以三十年一辑。自后各房悉置草谱，每岁详加稽核，凡生娶卒葬必登，迁徙仕宦亦录，可备他日之宪章，不失前人之志事。家谱既成，阖族分给。其给发编立字号，编号列诸谱中，每岁清明依号查阅，务令人知，获惜乃克，岁得长存。

右族规八则，略述修谱大义，其条分缕析，谱牒常规、汇载、引言非故违俗，别有折衷云尔（yún’ěr，如此罢了）。

贵优注：

①康熙庚子，1720年

（责任编辑：猪猪）