家族是几千年来以姓氏为体系形成的产物。近年来，家族研究收获颇丰，一些重大研究成果屡见刊物或报端，对研究当地的政治、经济、军事、文化、民族等重大历史变革，提供了详实的佐证。

1985年，一次我到堂叔于嘉楠家，无意间谈起于氏家族问题，堂叔告诉我，七十年代，他曾到张掖拜谒他大哥（即我的堂伯父）于嘉谋。嘉谋说，于氏家谱本在他家保存，文革期间破“四旧”因怕抄家惹乱子，就将家谱烧了，他很痛心。堂叔根据当时的记录又抄写了一份留给我保存。

根据家谱记载，我们于家原本是浙江绍兴（古会稽郡）人，最初迁到陕西省三原县定居，后来又移居酒泉。由于年代久远，家谱上又无记录，究竟何时迁到陕西三原，又何时到酒泉，已无法查考。

根据史料记载，元末，天下大乱，群雄并起朱元璋建立了大明帝国后，由于连年战争，户口锐减，于是多次下令移民垦荒。洪武二十七年（公元1394年），下令山东、河南、河北、陕西各处新开荒地，“永不起科”。于氏先祖约于明初大移民时迁居陕西。

明朝中后期，土地兼并已空前加剧，加之徭役繁重，农民衣不蔽体，食不果腹，出现大流亡。有些地区，人口“逃亡过半”。甚至“十者只存其一”。根据于氏家族中流传的总寨三奇堡扎坟的传说分析，于氏祖先就是在这一时期流亡或估小本生意到河西的。一则看到酒泉地处边陲，社会安定，物产丰饶，富庶甲于内郡，洪水片又有河水灌溉之利，可旱涝保收；二则，祖坟葬酒泉后已无东归之意。

又据清顺治五年（公元1648年），于显龙父子引官兵围攻酒泉城，捐献粮食八百石破敌立功的事来看，于氏族扎根酒泉已有多年。

其次，清顺治初，于氏的长辈于应徽已是五十岁以上年纪，其长子于仕龙已考取拔贡，次子于显龙已在生员之列，均在二十岁至三十岁之间，因攻城捐粮破城有功，其父应徽准给儒官荣身，于仕龙被选任山东济南符德州知州，致仕。显龙准署肃州金佛寺守备，后因金佛寺守备裁撤，改署肃州卫守备，任职数年，最后以父母年迈而辞归，显龙之子于泽泓，聪慧过人，于康熙十一年（公元1672年）中壬子科恩贡，父子皆获高寿。其弟于泽深，亦于康熙年间中恩贡。显龙之孙（泽泓之子）于体乾，雍正中考取拔贡， 一家书香门弟。乾隆初，肃州兵备道黄文炜《重修肃州新志》始撰文入志。自顺治至乾隆初，历八十年，于氏繁衍四代人，肃州人颂其世代忠义，赠以“忠义世昌”之匾额。乾隆至宣统一百七十六年，开氏约

传子孙九代。民国迄今（1911—2000），又历九十年，续传四代。自清初至今，总计共传十七代，约三百六十年。由此可见，于氏先祖在明朝嘉靖至万历年间就来酒泉定居，约四百余年，这和扎坟传说与史书记载基本吻合。

《明史》记载，明中叶，兵部尚书于谦系浙江绍兴人；民国时期，国民党元老、爱国诗人兼书法家于右任系陕西三原人，二人皆与我于氏同籍同宗。