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徐姓宗族特征:崇德重仁,风雅横溢

2009-07-09 11:40
来源:一元一国学网 作者:佚名
周朝时,徐国国君徐偃王在中国的历史典籍中几乎成了仁义的代名词,并差一点就取代周穆王成为天子。

历史上徐国是历史悠久的古国,其文化也是光辉灿烂。古徐文化内涵丰富,“仁”即是其鲜明的特点之一。

周朝时,徐国国君徐偃王在中国的历史典籍中几乎成了仁义的代名词,并差一点就取代周穆王成为天子。徐偃王成为徐国的国君后,广修仁义,以德治国,在当时东部的诸侯国中威望极高,以至有三十六个诸侯国朝拜他,拥戴他为王。

当时,周天子周穆王长年累月巡游四方,以至国政荒芜,诸侯很不满。有一次,周穆王在西方的昆仑山上狩猎,遇到了美貌的西王母,以至乐不思归。于是东部三十六个诸侯国共同拥戴徐偃王,率东部联军进攻周朝的国都,想推翻周朝的统治。周穆王闻讯后,大为惶恐,急忙乘着造父驾的飞车一日千里奔回京都。徐偃王没有想到周穆王这么快就回来了,眼看着一场让生民涂炭的大战就要一触即发,徐偃王不忍心让无辜的百姓遭受残酷的灾难,就主动收兵齐国,躲进了今天徐州一带的深山中。由于徐偃王是一个仁王,跟随他避居的百姓就有数万人之多。

后来周穆王因为徐偃王的仁义,仍让徐偃王的子孙管理徐国。

虽然徐国消亡了,但以“仁”为中心的道德追求却在徐姓族群中传承不堕。东海郡始祖东汉一代高士徐穉即为其显著代表。

徐穉,也叫徐孺子,学问渊博,品德高尚。当时的太尉黄琼请徐穉做官,却被徐穉拒绝了。但是黄琼死后,徐穉背着粮食来到黄琼墓前,用鸡酒奠祭他,并大哭一场,哭后即走,也不向其他人透露自己的姓名。汉朝末年,社会动乱,寇贼遍地,但这些寇贼对徐穉极其尊重,相互约束,不去侵犯他的家,由此可见徐穉道德的力量。

除了以崇德为仁为特点外,徐姓家族尤其以文人雅士众多著称,在文学上、在艺术上、在科学上都是人才辈出,尤其是明清以来。

徐霞客,明代江苏人,我国伟大的地理学家和旅行家以及文学家。徐霞客从小爱读奇书,从小立志要考察祖国的地理,从他二十二岁到五十四岁去世,三十多年中他考察了大半个中国,行程万里,考察了无数的名山大川,他的旅游日记被后人整理成《徐霞客游记》,这本书被后人誉为天下奇书。

徐光启,明代上海徐家汇人,我国伟大的科学家。徐光启是中国向西方学习先进科学知识的先驱者,他的《农政全书》在我国农业发展史上有重要的地位,他和利马窦合作翻译了西方伟大的数学家欧几里得的著作《几何原本》,还修订了《崇祯历书》,奠定了中国以后三百年的历法基础。徐光启还是中国早期少数的儒家基督徒之一。

扬州八怪中最为古怪的就是大名鼎鼎的郑板桥,郑板桥是我国历史上极其有名的画家,他的画再配上板桥体的字,简直就是画中的绝品。但郑板桥却极其佩服一个人,他就是徐渭。郑板桥崇拜徐渭到了这个程度,以至他刻了一枚“青藤门下走狗”的印章,并将这个印印在自己的画上,自称愿意成为徐渭的一条狗,以便学习徐渭的超绝的画技和精神。

徐渭,字文长,号天池山人、青藤道人,浙江省绍兴人,是明代著名的文学家、戏剧作家、书法家、画家以及军事家。徐渭自称书法第一,诗第二,文第三,画第四,但是后人对他的画评价最高,并说他样样都第一。徐渭的画中国绘画史的一个转折点,他反对拟古,主张独创,他的水墨花竹、山水、人物画是中国绘画史上不可多得的绝世珍品,对后世的中国画家产生了极其深远的影响。

徐渭早年曾加入戚继光的军队,在沿海地区抵抗日本倭寇,在战斗中屡出奇策,给日本倭寇以沉重的打击,但最终因为朝廷腐败,始终没受到重用,以至郁郁不得志,无法施展军事和政治的抱负,于是退而写书作画。徐渭才华横溢,被誉为中国最有天才的文人,汤显祖、袁宏道、郑板桥、齐白石等著名人物都对徐渭推崇备至。

到了近代,著名徐悲鸿将中西绘画技法融为一炉并自成一家,画风明快,富有生气,以画马名闻中外。另外徐悲鸿还是一个杰出的美术教育家,许多后辈著名画家都曾经得到他的提拔何援助,这些人中有蒋兆和,傅抱石、吴作人等。

(责任编辑:蓝田日暖)

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