2、堂号

高阳堂：原是黄帝孙子颛顼的名字（黄帝→昌意→高阳），汉朝时设有两个高阳县，一属幽州涿郡，二属徐州琅邪郡。晋武帝泰始元（265年）立高阳为郡国，管辖地区在河北省高阳县一带。

四．家谱

族谱是以记载一个姓氏的祖先名讳，及家族历史为主要内容的一种文献。国史、方志和宗谱，是中国传统文化的三大支柱。族谱产生于夏朝，到了汉朝，族谱已发展成为一种社会普遍崇尚的宗族文化。以后，随着封建门第制度法律化，官修世族大地主的合谱盛行于魏晋南北朝。至唐朝中期，族谱由以前的官修合谱逐步转向私家修谱而兴盛起来。宋朝受“三纲五常”的宗法伦理思想支配，私修族谱逐步普及和完善。明、清至民国，宗族活动盛行，私修族谱有增无减。 潮汕纪姓在正史上不见经传，各县志、府志少有留名。原因主要有两个：第一，始祖纪恩在潮州府任通判、中宪大夫的时间较短，当时又是南宋末年，战乱不断。元兵进入潮州城后烧杀抢掠，南宋末年潮州府的档案材料大多毁于战火。第二，潮汕纪姓七百多年来少有大富大贵者，也少有名人。所以，族谱成为延续潮汕纪姓家族史料的重要载体。目前，潮汕地区留下了族人自编的五本老族谱：

（1）现存最早的族谱有嘉靖14年（1536年），九世孙纪朝武修的《潮州纪姓源流录》，该族谱序云：“旧有谱志，遭厄运罹海寇，谱斯失矣，然幸存渔湖一谱不泯”。在1536年以前就已有旧谱存在，但修于何时不明。

（2）明万历辛亥年（1611年）4月，十一世孙纪毓初主修的《达濠纪氏族谱》，附有“万历辛亥岁贡进士知潮阳县丞事凌志尹赠”的“毓初公族谱序”。（3）“永历癸巳岁（1662年）4月，十四世孙纪魁黄主修的《重修族谱》，并写有序文。

（4）清乾隆年间十七世孙纪文征编的《贵政山纪氏族谱》。

（5）清乾隆六十年（1795年）十七世孙纪振位于浮西写的《潮汕纪氏始祖宋元宠纪公族谱》。

这五本族谱的序文对始祖纪恩的简历记载雷同。由于历代常有续修族谱，潮汕纪姓家族史料才得以长存，从一世祖纪恩开始，至今世系宗支清晰，辈序分明。2002年10月，官埭纪氏大宗祠重新修订了中国广东省汕头市《纪氏祖谱》。这次祖谱续修，核对了潮汕纪姓始祖纪恩生化时间，辩正了宋时的地名、官职，解决了纪恩为何立籍鸥汀背的疑问，确定了洪氏妈的存在问题，补充了历史的史实，增强了始祖纪恩生平事迹的可信度和准确性。对于潮汕纪姓的迁移，搜集有关史料，写出前辈不敢写之事实，把被颠倒的历史纠正过来，澄清了传说中的谬误。