其二是由于诸葛氏祖籍山东琅琊诸县，后从琅琊诸县迁至古齐地阳都城南之葛坡.故由此而得“诸葛”之姓，此种说法见于《三国志•吴书•诸葛瑾传》裴松之注所引之《吴书》.裴注之引《吴书》曰：

“(诸葛瑾)其先葛氏，本琅琊诸县人，后徒阳都.阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，因之为氏。”

裴注之注引《吴书》的作者韦昭，字弘嗣，吴郡云阳人，少好学，能属文，“又性精确”，曾在三国孙吴朝任尚书郎、太史令、中书郎、博土祭酒、侍中等职，领修吴国国史，撰有《吴书》二十五卷。此书已佚，此条文字为《三国志》裴注之注、刘孝标注《世说新语•品藻》、陈延炜《姓氏考略》等书所采信。且诸葛家族为当时名门高第、家族显赫，名重一时。而韦昭是在诸葛恪辅政期间，被其表为太史令，受命撰修当朝国史，是为当代人修当代史，因此应对“诸葛”姓氏的来源把握应更为确切可信。

其三也同出自《三国志•吴书•诸葛瑾传》裴松之所注．其引应劭之《风俗通》曰：

“葛婴为陈涉将军，有功而诛，孝文帝追录，封其子孙诸县候。”

故后世葛氏子孙便以“诸葛”为姓。《风俗通》一书为东汉应劭所著，此书在保存两汉“物类名号”方面有相当的史料价值，但由于作此书的宗旨是用正统思想来整齐风俗，所记之事要“该之于义理”，这又不能不使某些内容的严谨确凿度大大折扣。且考诸史料，查遍《史记•惠景间候者年表》和《汉书》等诸表，汉文帝所封的异姓候之中，并无葛婴之名。但在封候之列的却有一位叫郭蒙，汉初被封为东武贞候。其封地东武县与诸县虽同属琅琊郡（隋以后并为一县，即今诸城市），但相距有30多里。在此地方言中，“葛”与“郭”两字发音相同，“蒙”、“婴”不分。故“葛婴”之名疑为“郭蒙”之误。

此三种说法虽然在诸葛姓氏的得名之途径上有不同的见解，但追本溯源，却毫无例外地认为诸葛姓氏源于先古之时的葛天氏、始于夏商之间的诸候葛伯。为了更好地了解诸葛姓氏的起源、形成及发展，我们下面将着重从血缘上及地缘上来加以探讨这个家族之所以会以诸葛为姓的真实原因。