二、古代巴蜀之“氏”

《世本》说蜀人无姓，《华阳国志》等说巴人有姓，我认为后者也只有氏而无姓。巴蜀原有哪些“氏”呢？

涂山氏：《华阳国志·巴志》说：“禹娶于涂山……今江州涂山是也。”江州，今重庆。在《华阳国志》之前，《尚书·益稷》、《史记·夏本纪》也都曾谈到“禹娶涂山”。综析各因素，此涂山似应在中原。“禹娶涂山”在江州之说不可信，并不等于古巴蜀没有涂山。《帝王世纪》说：“禹始纳涂山氏女，曰女娲。”涂山氏，应是原始社会末期建立在一叫“涂山”地的部落或部落联盟之称，秦汉时转为涂姓。

古巴蜀

蜀山氏：岷山又叫蜀山、汶山，可互通，如《水经·桓水》：“桓水出蜀郡岷山。”郦道元却注引《地理志》就：“桓水出蜀郡蜀山。”《大戴礼记·帝系篇》亦：昌意娶于蜀山氏之子，渭之昌仆氏，产颛顼。《世本》又说：颛顼母，浊山氏子，名昌仆。浊、蜀、淖古通，是淖子即蜀山氏也。《初学记》引《帝王世纪》云：颛顼母曰景仆（即昌仆），蜀山氏女，谓之文枢是也。这些资料表明，在今汶山、岷山一带，曾有一个叫“蜀山氏”的部落或联盟，并曾一度统治过蜀地某些地区。

廖、何、秦：《华阳国志·巴志》秦昭襄王时，白虎为害，朐忍廖仲药、何射虎、秦精等射虎。《后汉书·南蛮西南夷列传》说是巴郡阆中夷人射杀白虎。廖、何、秦当为賨人中的三氏。其始出现时间，必在秦举巴蜀前；到秦昭王时，此三人已有了完整的姓名。

罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚：《华阳国志·巴志》说高祖邦募賨人出兵定三秦后，复除民罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚七姓，不供租赋。这里说的是“民”七姓。但《后汉书·西南夷列传》又说“渠帅”七姓。这种矛盾倒为我们深入认识这“姓”的本质提供了线索。这些“姓”实际上是部落或部族之称。渠，大也，渠帅即大帅。被复除租赋的“七姓”是包括“渠帅”和“民”在内的整个部落，实质上只是“氏”。

巴、樊、瞫，相、郑：《后汉书·西南夷列传》载此五姓皆出武落钟离山，在现湖北长阳县境内。这是一个部落联盟中的五族，后来他们迁徙进巴，建立了巴国。

税：《通志·氏族略》引盛弘之《荆州记》说：昔蜀王栾君王巴蜀，见廪君兵强，结好宴饮，以税氏五十人遗廪君。据此，蜀似早有税氏，后至宋代，税氏还保留着不少后裔。

果：《元和姓纂》说：“果氏，出古巴子国。《逸周书·史记篇》：昔有果氏，好以新易故，故者疾怨，新故不和，内外不附而亡。”《路史·国名记》中亦有果氏，后为果州，地约当今南充。

通：《元和姓纂》卷一：通，巴大夫食采通川，因氏焉。此为巴国统治时期。

苌：汉《繁长张禅等题名碑》有“夷侯苌竟舒”，确证苌为西蜀民族大姓之一。又相传周敬王大夫苌弘亦为蜀人。

蔓：《巴志》说巴国有乱，巴将军蔓子请师于楚，许以三城，楚王救巴。《说文》：蔓，广汉乡也。蔓是地名，蔓子被分封于此，后人以地为氏。

资：汉《繁长张禅等题名》碑，题名中见有夷侯资伟山、白虎夷王资伟等。《通志·氏族略》：“资氏，黄帝之后，食采益州资中，因此为氏。”《玉篇》：“资，故国，黄帝后。”资中，古蜀地，此当是土著民族中兴起的氏。

“氏”在先秦时期已普遍存在于巴蜀地区。以上是笔者认为比较靠得住的资料。另据传说资料，褐冠氏、古成氏等，亦可能为巴蜀民族原有之氏，不过还有待更多资料证明，寄希望于考古新发现。

（责任编辑：堇苓蒹葭）