打破不和岳姓通婚的族规

鹿邑的完颜姓村民有这样的族规:不听不看《说岳全传》，不唱《草坡面礼》、《八大锤》、《反徐州》等有关岳家将的戏曲，不看与岳飞有关的电影。他们认为里边有侮辱先祖的内容。族规也不允许他们同姓同族通婚和与岳姓通婚。

完颜三坤说，女真人的第一次辉煌是建立大金国，伐辽灭北宋，与南宋划淮而治。在与南宋的攻伐当中，完颜宗翰、完颜宗弼等与南宋的岳飞争斗，流传下来的《岳飞传》脍炙人口，可是女真完颜氏后裔与岳飞后裔也结下了仇。

涡北镇完楼村86岁的完颜凤楼告诉记者，解放前，有一个剧团在马铺镇完老家村的邻村演《朱仙镇》，完颜姓家族知道后，去人把戏台子掀翻了，险些发生打斗。

在“第四届金源文化节”上，完颜三坤在和甘肃省泾川县完颜村金兀术后裔交谈中，发现他们都有“男人不能娶岳姓女子、女子不能嫁岳姓男子”的共同祖训。但是，这一祖训却被马铺镇完老家村的完颜三永改变了。

1992年，完颜三永和邻村一位姓岳的姑娘偷偷相爱了。他们准备结婚时，遭到完颜三永父母的坚决反对，村里的一些族人也坚决反对，他们认为，金兀术的后人和岳飞的后人是不能和好的仇人。但是完颜三永认为他们是干涉自己的婚姻自由，据理力争。

村支书完颜三和召集族人进行讨论。完颜三和与村里的一些开明人士认为，现在是新社会，婚姻法也有明确规定，婚姻自由，再说不与岳姓通婚已经没有现实意义了，做通了完颜三永父母的工作。有情人终成眷属。

完颜三坤说，这是鹿邑完颜家族第一例和岳姓通婚的。2005年，完老家村的完颜立石也和一位姓岳的姑娘结了婚。

传统的烙印

完颜族人的祖训有的被改变了，但是一些民间信仰仍深深地烙在他们心中。他们不吃马肉和狗肉。

完颜三坤说，女真族是游牧民族，对马怀有深厚的感情。不吃狗肉有这样一个典故，努尔哈赤幼年时，明朝总兵李成梁要杀他，努尔哈赤匆忙中偷了一匹马，带着自己喂养的一条大青狗逃出军营。逃跑途中，坐骑中箭毙命，努尔哈赤只好躲进一个大草甸子里。李成梁放火烧他，他的大青狗飞快地跑到河边跳入水中，然后回到努尔哈赤身边打滚灭火，来往不止。努尔哈赤终于脱险，而大青狗却被累死。从此，满族人敬狗爱狗，不杀狗不吃狗肉，至今婚丧时仍用红纸剪出马和狗的图案，张贴在门窗上。

满族人喜爱喜鹊，视之为神，并把它当作本民族的图腾。

据说，满族人的祖先爱新觉罗·布库里雍顺的子孙暴戾成性引发叛乱，只有一个叫樊察的幼儿逃跑了。途中追兵赶来，樊察听天由命，兀立不动。正危急时，一群喜鹊飞来落在他的身上，追兵远远看见，误以为是根枯木。樊察劫后余生，无限感慨，便把喜鹊当作神灵。

完颜三坤说，鹿邑的完颜村民交往中还用“抱拳礼”，年幼者向长辈行礼时，右手抱拳，左手从左边半抱着右拳，两个大拇指并列平行;长辈还礼时，两手姿势相反。春节时行跪拜礼，跪姿为半跪式，眼正视，头端正。

在丧葬习俗中，完颜村民要在棺材上放一把用柳条、麻绳和高粱杆作成的弓箭，箭头正对着棺材前方。

崇文尚武人才辈出

没到鹿邑之前，记者对他们充满了神秘感，在大多数人的眼里，他们的祖先彪悍威武、刚猛桀骜。2009年5月5日，记者在鹿邑县接触了众多的完颜氏家族的人，他们的性格豪爽质朴。

马铺镇完老家村是鹿邑最大的“完颜部落”，有2300多口人。

村支书完颜三和说，完颜家族的人性格率直、不服输，爱抱打不平，有些事看不顺就站出来。有一年在马铺街上，有两个人在打一人，姓完颜的一个人看不惯去劝架，结果也和那两个人打起来了。那两个人输得不服气，姓完颜的人走到他们家门前时，又进行了一翻较量。

崇文尚武是女真族入主中原后，与汉文化融合的结果，现在完颜家族中还有很多人会武术。

20世纪60年代，完颜家族习武之人众多。夜幕降临后，村里空地上的马灯亮了起来，他们就开始练习武术。现在村里的年轻人大都外出打工去了，习武的人也少了。

今年81岁的完颜三杰，年轻时会使用刀枪剑棍等多种兵器，都是父辈传下来的。完颜三坤的父亲也会武术，退休后在家教孙子们练习武术。

完颜三坤说，《鹿邑县志》记载，明清时期，鹿邑完颜一支出了十几名武举人和文秀才，在抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中涌现出了多名烈士。鹿邑烈士陵园的碑记上就镌刻着7名完颜姓氏的名字。

据他们粗略统计，鹿邑完颜家族考上大学的有300多名，其中不乏研究生和博士生。

完颜家族在外工作的国家干部有200多人，在鹿邑县任职的科级以上干部也有20多人。最近，完颜三坤萌发了举办完颜宗亲学术研讨会的想法，他说，评书《岳飞传》等文学作品把岳飞渲染成了大英雄，而金兀术成了侵略中原的敌人。他认为，在中华民族多民族融合的历史进程中，女真人也作出了贡献。

（责任编辑：七月未央）