新加坡道教总会于1993年5月出版一本《护国祈安大清醮暨超度大法会特刊》，1994年4月台北汉学研究中心出版的《民间信仰与中国文化国际研讨会论文集》中收有新加坡国立大学中文系李卓然博士的新作《新加坡的道教活动》一文，讲述了新加坡道教的历史和现状。

新加坡1992年人口统计276万，华人占77％，马来人约占14％，印度、巴基斯坦、斯里兰卡人约占7％，其余为欧美人、阿拉伯人和欧亚混血人。

随着大量中国移民的到来，华人的宗教信仰也随之而来到新加坡。移民远渡重洋来到一个陌生地方，生活缺少保障，前途未卜，希望得到保护和保佑，宗教信仰便成了移民精神生活的重要部分。中国移民以信仰道教或佛教为大多数，又因为他们来自中国低层社会，大都信仰民间道教。

华人大多是在19世纪末至1945年前移居新加坡的。新加坡华人的大多数方言集团都信仰天后(妈祖)、观音和土地神(大伯公)，但这些崇拜是在不同方言的寺庙或是同一个特定的方言集团管理的祠庙中进行的。

据《特刊》称，目前参加总会的庙宇神坛有58个。总会的宗旨是：(1)促进、加强及鼓励新加坡道教团体和道教信仰者，建立彼此间更好与更密切的关系，协调、合作及了解。(2)促进、主办及资助教育、文化、社会与其他活动，以提高公众人士对道教的认识。(3)提倡、资助或从事有关道教文化及传统的研究。(4)在公共与民间方面促进本会与其他组织间的关系、了解及活动上的合作。(5)主办、参与或协助社区和福利服务。(6)从事一切其他符合或利于促进上述宗旨的活动。

总会成立后努力宣传：道教为中国固有宗教，也是中国文化的结晶。道教在其鼎盛的唐宋时代，更贵为国教。道教的特点，是祭祖又拜神。主张“遵天法祖、利物济世”，教导信众“存好心、说好话、读好书、学好样、做好事”。道教以忠、孝、仁、信、和、顺为人世修道六字真诀，以劝忠励孝为重要信条，以伦理道德为修身标准，鼓励做人必须向上问善，进而为社稷、为国家作出贡献。

道教总会成立，使新加坡众多的神庙、神坛及道教子弟和信仰者有了一个遵循的方向，形成了一股凝聚力。

总会成立后与中国交流增多，当年8月便组团参加福建泉州“老子研讨会”，还参观访问了北京白云观、山西太原关圣帝君古庙、湖北武当山金顶紫霄宫。10月陈国显主席又率团参加了江西龙虎山天师府的开光大典。

1991年6月举办“道教与传统文化研讨会”，旨在加强对道教的研究和发扬。9月6日至10月6日应中国道教协会的邀请，在主席陈国显先生率领下总会参观团对北京、上海、浙江、江西进行了为期十天的参观访问并表示：这次来访创造了良好开端，今后还要加强交往，为弘扬道教共同多做工作。

1992年7月，邀请中国道教协会北京白云观黄信阳道长及高功陈信一前去教经，开办道士培训班。

1993年5月3日至7日，再次邀请中国道协15位道长和台湾道教会30位道长参加大士伯宫(Tuas Pek Kong)广场举行的“护国祈安大清醮暨超度大法会”，为时五昼夜，庄严隆重，盛况空前。

1994年6月，总会主办“道教文化活动月”，邀请了中国大陆和台湾及澳大利亚、法国的道教学者参加。

除了道教总会外，还有三个道教联合组织，它们是三清道教会、茅山德学道教会和旺相堂三教老祖师新加坡道教协会，近年来也举办道教文化节。

（编辑：猪猪）