观瞻舍利禁止带包入寺

北京云居寺

云桂荣表示，由于佛祖肉身舍利是国家级文物，此次观瞻将采用最高规格的安保措施。从首都博物馆至云居寺的武装押运途中，将实行全路段戒严。而在云居寺接受观瞻期间，将采用人防、物防、技防等多重安保手段。

云桂荣透露，武警及文物保护单位工作人员将对舍利进行24小时守护，确保国宝在观瞻期间万无一失。所有入寺的游客都将首先进行安检后方可进入。此外，为了保护文物的安全，游客将禁止带包入寺。一旦人流量超过了平时浴佛节庙会的人数，寺内还将进行客流限制。

23日上午云居寺将进行佛祖肉身舍利的迎请仪式，因此会限制游客人数。云居寺景区工作人员建议，游客最好在24日再前往进行参观。

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佛舍利

舍利是古印度梵文名称，其本义指尸体或灵骨。佛舍利特指释迦牟尼火葬后遗存的固体物质。佛教舍利的含义大致可分为以下几种：一是生身舍利，也称真身舍利，即佛陀火化后的遗骨，其又分3种：(1)骨舍利，白色。(2)发舍利，黑色。(3)肉舍利，红色。二是法身舍利，是指佛教大小乘一切经典。三是全身舍利，最初指多宝佛之舍利。四是碎身舍利，最初指释迦牟尼佛舍利，释迦牟尼佛入灭时因火化而使尸骨碎裂，故曰碎身舍利。五是影骨舍利，指用其它材料仿制或代用的舍利，佛教认为影骨舍利与真身舍利具有同等的加持和功德。六是佛弟子的舍利。七是高僧活佛的舍利。

云居寺佛舍利的故事

1981年11月26日，原房山县云居寺文物保管所工作人员在清理石经山雷音洞地面时，在拜石(雷音洞四根千佛柱中间位置，一块方形石板下)发现了明代庋藏佛舍利石函，把石函运到云居寺之后，打开石函，依次是隋青石函、明汉白玉函、隋银函、羊脂玉函，在羊脂玉函里发现了两粒状如红色粟米的佛舍利。

据史书记载，隋文帝杨坚幼时曾寄养在尼姑智仙家中十多年。智仙说杨坚佛性自通，预言他日后定会登基，并重兴佛教。果然，杨坚做了皇帝以后，大兴佛事。炀帝即位后对佛教笃信依然。静琬与被炀帝尊为老师的智者同出一师，炀帝得知静琬刻经之事后，赐予舍利以为表彰。因当时战事仍频，静琬深怕舍利遭劫，将舍利安放于雷音洞中。

千年后的明万历二十年(1592年)五月十二日，达观和尚来云居寺，率侍者整理雷音洞。这时发生了一种奇异的现象：“光灿岩壑，风雷动地”。达观在垫平洞中拜石时发现下面有地穴，地穴中藏有石函，内有隋大业十二年埋下的佛舍利三粒。佛宝出世，轰动朝野。慈圣太后下旨将舍利迎入宫中供养三日后重新安放在雷音洞内。

1981年中国社会科学院研究生院罗炤，在石经山施茶亭遗址明代的碑文中，发现雷音洞在明代出土过佛舍利，11月26日，在雷音洞发现了佛舍利。

（责任编辑：琢玉）