两地后裔 印证郑佑渊源

郑成功族谱研究人员介绍，南安市石井镇古井郑氏家谱修于1929年，此中记载，古井郑氏开基祖是熹顺公，为石井郑氏始祖隐石公第五世裔孙，为了守护先祖山地产业而迁往古井村定居。传至第十三世寅朱公生有初、佑、祥、祝四子，郑佑排第二。郑佑生有儿子郑麟，但却没有写明妻子的姓氏，更没有后续记载。大家猜测，这只能说明，郑佑的后人迁居异地，无从查寻。

那么，古井家谱中的郑佑与南宛郑氏始祖是否属于同一人？

这里有两个遗漏之处：一是字号缺漏，二是妻室姓氏未详。针对这两点，经仔细分析认为：由于谱牒修于两百多年之后，对于以上两点详情无法尽知也在情理之中。至于其子的名讳在古井郑氏家谱中只显示 “麟”字，而在平潭定居后因何又名曰“伯俊”,经分析认为，很有可能公的字号本就是“伯俊”,是原谱漏注，或是在迁徙过程中由于某种原因隐去讳字而直呼字号。

为进一步考证，今年7月14日，南宛郑氏宗亲会选派多位代表，在世界郑氏宗亲联谊总会常务主席、晋江市郑氏宗亲联谊会郑坤元会长和郑万全的陪同下，赴南安石井古井村拜会郑鸿才等诸位宗长，互赠各自的宗谱，同时就郑佑的世系渊源进行详细核对。

四个证据 揭开百年谜团

昨天，经过再次研讨和分析认定，南宛郑氏始祖源于南安市石井镇古井郑氏支派，同时，两地共有两百多位郑氏宗亲举行了祭祖活动。

福建平潭县南宛郑氏宗亲会郑祖明会长说，第一，郑佑的妻子在平潭已经明确为刘氏，可予充实。

第二，年代相符。两地的郑佑同时出现在清康熙年间，而且祖籍地相同。

第三，史实对应。古井郑氏族谱修于1929年，按郑佑出生年代推算，相距250多年。但谱中对本支系的记述仅载至郑佑生男郑麟为止，其后裔子孙无从考录。出现这种情况，只有其后代子孙迁居异地的可能性最大。因为古人对家族世系的延续性十分重视，若无亲传，在一般情况下都会有继嗣传人，以续香火。

按平潭县南宛郑氏祖上流传，先祖在迁徙过程中，并非由南安直迁平潭，曾经驻足惠安等地方，几经辗转，后由郑伯俊（也即郑麟）背负父母遗骸迁居平潭岛。

第四，世次同步。郑佑属石井郑氏第十四世，按此推算，迄今平潭南宛郑氏支系己传25世，那么，目前石井郑氏现也传有24世，由此可见，两地宗亲的繁衍世次基本同步。

综上可以认定，平潭县南宛郑氏始祖郑佑为南安石井镇古井村郑佑，嫡属南安市石井镇古井郑氏支系，自此更加明晰了平潭县南宛郑氏先祖的渊源世系。

（责任编辑：堇苓蒹葭）