百里杜鹃景区，有座造型精美的石雕古墓。花区藏“花坟”，无人识香魂。

藏在花区里的古墓。

百里杜鹃风景名胜区内有一座数百年的石雕古墓，墓身四周刻有人物、花草等精美图案，极具考古价值和旅游观赏价值。

古墓座落在风景区内，占地52平方米左右，呈圆形，坟顶凸起，周围有滴水檐石，墓身用工整石条砌成，每块条石上均有两幅浮雕。浮雕图案取材广泛，有历史故事“月下追将、渡江招亲”；有表现民间艺术的吹笙弹琴、耍龙舞狮；还有小桥流水、亭台楼阁、田园风光、荷塘清趣等等。浮雕内容丰富，线条流畅，人物神态栩栩如生、场景绘制惟妙惟肖。由于地处花区之中，当地人都称这古墓为“花坟”。

据当地群众介绍，“花坟”可能建于清代，距今有200年以上，主人是百里杜鹃宋家沟满族人。

据了解，宋家沟满族居民是清初来到这里定居的，由于长期汉族、满族等多民族杂居，满族人民逐渐接受了汉族文化，至清朝中晚期，宋家沟满族就出了10多名文武秀才，宋氏家谱还有“同科入泮者三人”的记载，其中有一个叫付德洋的不仅留学过日本，还会讲六七个国家的语言。

关于“花坟”墓主是谁，至今有很多争议。有人传言：坟内葬的是一位满族姑娘，名仲敏那依，其家道殷实，青年居孀，死后无人继承产业，族人就用她家产为其建造了这座当时造价昂贵的坟墓。另外还有一种说法，墓主是当时宋家沟有名的富户宋应琦，宋应琦是清代出名的秀才，膝下无子，只有一女，宋应琦死后，一切家产自然由其女儿、女婿继承。为表孝道，女儿、女婿请来附近有名的阴阳地理先生，择此处为墓地，又请来许多能工巧匠、善书画者，历时数年，建造了这座坟墓。

87岁的宋炳执老人回忆，以前墓前立有三块高大的石牌坊一样，牌坊上雕龙画凤，墓前还有石人、石马立于两侧。不幸的是这些碑石在文革初期被毁坏了。

由于碑、柱被毁，给花坟的考证、研究工作带来巨大困难。然而，关于“花坟”的许多传说故事，却一直在民间流传。

（责任编辑：堇苓蒹葭）