从《枫洛池》到《官鹅情歌》

50年前，一部很好看的戏——《枫洛池》问世,这部戏进京参加国庆10周年献礼演出前，叫道情剧；在北京连演20多场，很火爆；从北京回来后，道情剧有了个新名字——陇剧。

转眼50年，陇剧50岁。

陇剧

50年，对于一个剧种而言，不能算长。在祖国戏剧百花园中，陇剧还是一个非常年轻的剧种，但陇剧用50年时间，在岁月长河中留下的一串串足迹，清晰却又深刻。

回望50年岁月，人们看到，从陇东道情到陇剧，一个剧种的前生今世，就像一部好戏，好看好听。

开山之作《枫洛池》

陇东道情是陇剧的源起，环县是陇东道情的故乡。

在甘肃环县一带，民间皮影戏“陇东道情”具有悠久历史，道情是以说唱形式为主的民间小调，皮影是傀儡戏的一种，环县人将二者结合，形成一种在当地流传甚广的艺术形式。每当农闲时节，在环县的沟谷峁梁间，就会出现皮影艺人的身影，他们赶着毛驴，驮着戏箱，走巷串户，流动演出，群众称这种民间戏班子为“一驴驮”。

“一驴驮”，不但行装简单，而且演出也很方便，或是农家院落，或是土窑洞里，有些许光亮，再搭起白布，就能表演了。当婉转悠扬的锣鼓管琴响起，高亢激昂的道情唱起，劳作归来的人们就会闻声而至，席地而坐。道不完的人间情，演不尽的世间事，让这里的人们陶醉在几代人都听不够的韵味中。

到了1958年，“一驴驮”开始走出山间小道，尝试着走上戏曲舞台。环县以至庆阳一带产生了一批道情折子戏、道情戏、陇东道情剧，这些小戏小剧为陇剧的诞生奠定了基础。甘肃在为国庆10周年献礼演出创作新剧目的时候，陇剧产生的机遇出现了。

就在这一年，剧作家石兴亚和他的同伴们接到写一部“大戏”的任务，他们前往环县寻找创作灵感。

今天，满头白发的老人回忆起当年的创作过程时，感慨道：“不易呀不易！”他用诗意的语言向我们讲述：“想当初我们走过环县的山山水水、爬过环县的峁峁梁梁，在牛窑里，在麦场上，一遍又一遍地向东西南北各路的道情老艺人们学唱道情戏……”在石兴亚看来，“今天能有陇剧，陇剧能有今天，‘弹花的娶个婆娘——不是一斤(劲)来的’，是在党的领导下，由在世的和不在世的许多人殚精竭虑完成的。”

1959年7月，《枫洛池》在舞台上亮相，故事讲述的是东汉末年，以渔女邬飞霞为代表的劳动人民奋起反抗统治者的故事，并不离奇。但这部戏从表演、音乐、舞美等方面对陇东道情进行了改革创新，使其声腔更适合于戏曲演唱。原本幕布后的皮影由演员替代，一部戏有了生、旦、丑等角色行当。

《枫洛池》于1959年进京向国庆10周年献礼演出，新戏新剧种，甘肃人心里不是太有底，很低调地进了京。没想到在北京一亮相，就非常火爆，连演20多场，其中两次走进中南海怀仁堂为国家领导人演出。周总理看后，高兴地说道，“看了这部戏，听到了道情，我就像回到了陕甘宁边区。”戏剧大师梅兰芳看后，亲自为该戏写评论文章；盖叫天亲自为演员设计武生动作……

在北京巡演期间，人称这部戏为“陇上奇葩”。从北京回来，道情剧正式被命名为“陇剧”，“陇上奇葩”的雅号依旧延用作陇剧的代名词。