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国学对资本投资有用吗(5)

2011-03-09 15:52
来源:《国际融资》 作者:李国旺
三是食不求饱,节食益寿。食要七分饱,现代医学研究证明,经常饱食(如肉食过量),会增加胃肠的负担,容易造成消化不良。久而久之,还会使血液过多

 

  三是食不求饱,节食益寿。“食要七分饱”,现代医学研究证明,经常饱食(如肉食过量),会增加胃肠的负担,容易造成消化不良。久而久之,还会使血液过多地集中在胃肠,导致心脏、头脑等重要器官的缺血现象,不利于身心健康。

 

  四是孔子他对饮食很讲究,主张“食不厌精,脍不厌细”。《吕氏春秋》记载:“文王嗜菖蒲菹,孔子闻之,缩项而食之。三年,然后胜之。”菖蒲根很苦,非常难吃。孔子缩着头颈吃,一直吃了三年才习惯。据《孝经》记载:“菖蒲益聪。”孔子吃菖蒲,是因为他不仅主张“食不厌精,脍不厌细”,更看重营养,即养生。

 

  五是唯酒无量,不及乱。 孔子酒量不大,他能自我遏止、适量而饮。《论语·子罕》记载,“子曰:入则事公卿,出则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”意思是说:在外侍奉国君和大臣,在家孝敬父兄,有丧事不敢不努力去操办,喝酒不被酒所醉倒。酒精是肝脏的“克星”,长期大量饮酒,酒精会损伤肝细胞,导致酒精肝、肝炎、肝硬化、肝衰竭以及糖尿病和心脑血管病。

 

  六是不撒姜不食。每次餐饮要有生姜吃,中医认为春夏养阳,夏季吃姜的好处是温养脾胃和全身阳气,对冬日畏寒怕冷人群尤为适合。现代人古为今用、洋为中用,发明了“可乐姜丝汤”,据说对驱寒治感冒非常有用,不过没有临床实验数据,仅仅是民间偏方。

 

  七是食不语,寝不言,讲究吃相文明。因为人在吞咽食物时,呼吸动作是暂时停止的。如果吃饭时大谈大笑,那么呼吸和吞咽食物必然会同时进行,食物容易误入气管或鼻腔内,发生呛咳、喷嚏、流泪等现象,若是鱼刺、碎骨、豆粒之类一旦误入气管,则后果更是不堪设想。大概是砸碎孔家店牌后,中国人吃饭时可以大声吆喝的,还会在饭店里大声划拳,当然是不顾周期其他客人爽不爽了。

 

  八是饮食要合乎时令。孔子在讲究与地利平衡时,还不忘与天时的和谐,他提倡吃应季的食物“不时不食”,遵循大自然的阴阳气采备药物、食物,这样的药物、食物得天地之精气,气味淳厚,营养价值高。只有食物的气味合乎时令时,生长成熟符合节气的时候,才能得天地之精气。因此,当代流行的反季节食品,理论上讲没有时令季节的周期特性,也没有时令食品的健康价值。有专家提醒,在食用反季蔬果时,应注意阴阳平衡,夏季阳热较盛应少吃燥热的食物,冬季则应少吃寒凉的食品。

 

  孔子提倡的饮食原则与印度《瑜伽经》善良属性的人食品要求相类似,即要清淡、新鲜、适量。据说有些投资者喜欢训练印度瑜伽,但要练习好瑜伽,不仅要求体位正确、呼吸正确、心念正确,即所谓的“三密加持”,还得注重饮食的正确,饮食正确是心念正确的表现。当然,还有“时间正确”,正确的时间,才会最大限度地利用天地日月组合中提供的能量。

 

  “道法自然”而“不与人斗”是儒道思想的中心点,孔子强调的仁的概念是从别人的利益进行思考,别人不仅是直接面对的相互关系者,还涉及上下左右甚至古今中外的人事关系。老子强调清静无为,讲究的是从百姓利益考虑,放弃不必要的利益与权力,为社会和谐做出榜样

 

  和谐才能形成团体力量,从而产生协同效应,协同效应的前提是各就其位,即定位清晰。所谓协同,不仅从别人的利益角度进行思考,还要顾及上下左右的关系,以达成利益的协调与和谐。比如上市公司,内外协同才能形成新的管理力量,按马克思在《资本论》中的讲法,协同会形成团队效率的高于行业平均水准的社会自然力。协同效应的前提是各就其位,职责定位清晰,可以细分成八方面,我们认为,能够在八方面协同的上市公司,是业绩确定增长的公司,这样的公司一旦与天地日月的周期运行对称,就可能成为投资者投资的好标的:

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