我首先读的是《论语》，封面赫然标署“孔子著”，感到有点不对劲。《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”怎么竟成“孔子著”了呢？看完全书，更觉得这玩笑着实开得不小，别的不说，就说这《论语》中，有不少话，其实是他的弟子说的，或者说，是他的弟子的思想结晶，说是“孔子著”，岂不硬是让孔子霸占或剽窃了他们的学术成果，将孔子陷于不仁不义之境地？

 

　　接着读的是《孟子》，读后忽然想起孟子的一些很著名的话，例如“心之官则思”，“以其昏昏使人昭昭”以及“说大人则藐之，勿视其巍巍然”等等，未见于此书。于是从网上下载了别的版本的《孟子》逐条对照，发现“缺漏”的竟有54节，看其目录，从《梁惠王章句上》到《尽心章句下》，总共14篇，一篇不少；再看其前言，却未见对“缺漏”有任何说明。明太祖朱元璋删《孟子》，甚为后人诟病，那是出于政治的需要，现今有人删《孟子》所为何来，却是令人费解。

 

　　同时买的还有《老子》、《庄子》，将它们都拿出来比较后，就有新的发现。这四本书，幅面尺寸全都是1/16，印张全都是11.5，页码都是173，封面标署的分别是“老子著”、“孔子著”、“孟子著”、“庄子著”，若将《孟子》被删去的54节全都补入，若将《论语》标署“孔门弟子及再传弟子记录整理”，岂不破坏了这个统一的格局？显然，出现这种令人匪夷所思的差错，十有八九倒是出于营销需要的策划与包装。

 

　　这是以“国学经典”之名出现的文化产品的假冒伪劣。

 

　　与别的产品不同，文化产品的假冒伪劣不易被人发现。别的产品，例如冰箱彩电，有配件出了差错，就可能不能运转，图书之类的文化产品出了差错，未经细细阅读，很难看得出来，谁知质量优劣？所以，如今出书，策划与包装，就成了不少出版人最下工夫的环节，只要能在图书市场上抢眼，谁还管得了真伪衍漏！

 

　　与别的产品一样，文化产品的假冒伪劣同样害人不浅。三聚氰胺可以损害人的身体，以至夺走人的性命，“国学经典”的随意删改也误人子弟——假如有人读了“孔子著”的《论语》，写文章引经据典：“孔子曾经说，子见南子，子路不说。夫子矢之曰：‘予所否者，无厌之！天厌之！’”岂不让人笑掉大牙？至于谬种流传，可能绵绵无期。

 

　　如此假冒伪劣，目的只为赚钱。经典无须支付版税，能够减少出版成本，在“国学热”中，更是一种时髦的热门货，“国学经典”的出版热，便成了“国学热”中一道耀眼的景观，不论有没有相应的编辑力量，都一哄而上，于是泥沙俱下，鱼目混珠。然而，假冒伪劣的东西，终究会被人揭露出来，损害当事人的声誉与牌子，从长远看，也是得不偿失。