书法是古代知识分子的一种文化修养，故也有“文人字”之称，书家通常也是着名的学者、诗人、官员。季羡林先生曾说：“书法也应是学者艺术，这对文化建设有着重要意义。”
　　
　　书法的风格往往体现了一个知识分子的人文风采，但是当古人“士”的精神也在今日丧失的时候，书法之内涵与意蕴其实已遭受了破坏。中国美协理事卢辅圣同样感觉到，“书法已经成为独立的艺术，不再与人的文化画等号，书法的高度和深度很难建立。”
　　
　　积极地理解书法申遗
　　
　　也有艺术家和学者反对将书法纳入非物质文化遗产，在他们看来，中国的高雅文化没有必要屈尊身段，纳入西方话语的评价体系之内，自认非主流。“几何看到钢琴、歌剧要申请非遗？”但潘守永却表示：“我更愿意从积极的一面来看待书法申遗这件事情。申遗之后，必然会在一定程度上引起政府和国人对传统书法的重视。比如确定中国书法保护工程的重点单位以发挥示范作用；建设中国书法资源信息数据总库；开展国际间的书法文化交流活动；推动书法进大中小学课堂，同时开展书法学术研究、促进书法创作、开展正常的书法批评等等。”
　　
　　中国艺术研究院中国书法院常务副院长李胜洪乐观地认为，“申遗的成功结束，意味着中国书法保护工程的开始。如何促使书法在当代社会能够按照其艺术规律健康发展等等，将是一项比申遗更重要、更复杂、更浩大的工程。”
　　
　　在采访即将结束的时候，潘守永说：“国家强大了，别人自然会主动地理解我们的文化。我们也以自己的文化真正为荣。当文化真正地回归之时，我们或许没有必要再通过申请非遗的方式保护和弘扬书法这样的艺术了。”

（责任编辑：彼岸草）