截至20世纪末，各专业机构相互协作，各族民间文艺工作者长期深入民间、深入生活、勤奋工作，先后完成了新疆各世居民族10余门类民间文艺财富的普查搜集和主要资料的汇集整理工作。其中对存活于维吾尔民间的“十二木卡姆”，存活于柯尔克孜民间的“玛纳斯”、卫拉特蒙古民间的“江格尔”、“格斯尔”，以及散布于全疆各地各民族中的民间故事、歌谣、谚语、音乐、民歌、舞蹈、戏曲、曲艺、器乐曲等文艺种类的全面普查和系统整理，都是投入大量人力财力、费时数十年、庞大的系统工程，仅民间故事、歌谣、谚语县级资料本的编纂工作，就涉及到100多个立卷单位，完成了400余册一亿多字的资料本出版任务。大量的第一手资料，使许多濒临失传的艺术珍品及时转换为文本。在此基础上整理出的多种版本的《十二木卡姆》曲谱词、八部18卷《玛纳斯》居素甫·玛玛依唱本、70章回3卷《江格尔》文学读本和164章回14册《江格尔》资料本、12章节《卫拉特蒙古格斯尔》文学读本等等，引起了国内外学术界的广泛关注。专项研究机构应运而生，国际国内专题研讨、学术交流和互访活动接连不断，许多民间艺人也受到从未有过的礼遇，频频应邀出国访问……国际舆论普遍将《维吾尔木卡姆》誉为“华夏瑰宝”“丝路明珠”，“中国三大史诗”的国际地位也得到承认，居素甫·玛玛依戴上了“当代荷马”的桂冠，加·朱乃享有“著名江格尔齐”的尊称，木卡姆大师吐尔地阿洪的功绩传遍四方……多元文化背景下孕育的新疆民间文艺、各族传承艺人和广大文艺工作者卓有成效的工作，不仅在国际社会为祖国文化赢得了荣誉，也使新疆各族人民更加感受到源于多彩生活的民间文艺所具有的魅力，极大地增强了作为新疆人的自豪感。

 

进入新世纪，新疆民间文艺工作继续拓展，各类成果层出不穷。这一时期，历经二十余载上万名专家、学者和文艺工作者参与的《中国民族民间十部文艺集成志书·新疆卷》陆续完成编纂，顺利出版，十部文艺集成志书约1600万字，是新中国成立以来新疆艺术史上最全面的一部巨著；有关专业机构陆续启动了《玛纳斯》八部18卷和新疆少数民族民间文化系列丛书汉译工程，相应成果接连问世，越来越多的人在分享新疆民间文艺优秀成果的艺术魅力。

 

这一时期，单纯采用文本形式保存和传播传统民间文艺的做法，已经远远不能满足各族人民群众日益增长的文化生活需要。随着新疆现代化建设进程的加速和我们党对文化地位、文化作用认识的深化，国际社会关于保持人类文化多样性的呼吁和国家的相应要求，使越来越多的人意识到民间文艺的生命力在于它鲜活的秉性，这也是新疆民间文艺魅力之所在，是西部大发展大繁荣建设进程中，新疆文化综合优势的构成部分和重要内容，是新疆全面建设小康社会的重要依托，是各族人民实现经济、政治、文化全方位繁荣的一片沃土。在这种意识的主导下，各族民间文艺工作者已经多层次多角度地介入到了对新疆非物质文化遗产中活形态民间文艺的普查、申报和保护工作，正不遗余力地投身于一场全新的规模更大的民间文艺保护和建设工程。

 

经各族专家学者和文艺工作者的不懈努力，《维吾尔木卡姆》《玛纳斯》接续成功列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》，再一次显示出，在多元文化背景下滋生的民间文艺所具有的深厚底蕴和非凡魅力。与此同时，分批列入国家级和自治区级非物质文化遗产保护名录的200多个项目中，有很多都属民间文艺或与其密切相连，各民族文艺工作者都为之付出了大量艰辛的劳动。这些还仅仅是此项文化工程的开始，怎样让各族人民在分享经济发展成果的同时，切实保护好对于祖国乃至全人类文化多样性发展都具有重大意义的传统民间文艺种类，使其持续维系鲜活的生命力，怎样守护新疆各族人民的精神家园，怎样延续民间文艺发展的血脉，这已经是新疆各族民间文艺工作者凝重的思考和现实的行动。

 

在西部大开发建设进程中，一场保护和传承新疆多民族民间文艺的系统工程正在拉开帷幕。随着各层面非物质文化遗产保护项目的确立，各民族优秀民间文艺品类、项目和传承人的保护条例、制度、办法和措施正在抓紧制定、陆续公布、逐项实施、不断完善。玛纳斯、江格尔、阿依特斯演唱已纳入地方基础教育内容稳步推进，木卡姆艺术正在以各种形式登上现代艺术舞台，在各类“文化遗产日”系列活动、“民间文化艺术节”、“文化遗产保护展览”等活动中，新疆各民族民间文艺绽放着异彩，各族人民积极参与民间文化艺术活动空前活跃，各种民间艺术团体出国访问演出日趋频繁，各族艺人——民间文艺的传承主体，从未像今天这样感到由衷的自豪。

 

新的世纪，伴随着我国国际地位的提高和经济实力的强大，新疆的经济实力也在稳步增强，民间文艺整装远航的时机已经成熟，“歌舞之乡”的美名必将持续传扬。

（责任编辑：地理公主）