三是中华文化不断扩展。随着近现代海外移民的扩大，聚族而居的生存方式形成了独特的人文景观，即局域完整的“唐人街”“中国城”等。这些华裔族群不仅保留着原来的生活方式、习俗和信仰，而且他们作为华人的精神支柱和文化认同，既是所在国重要的“东方遗产”，也是中华文化遗产的见证与扩展。

 

四是中华遗产环境独特。就中国国内遗产类型说，历史类、考古类、墓葬类、都城类等遗产都有着叙事空间，包括建筑民居、城镇街道、牌坊门墩、寺院道观、园林公园、科技工程等较为明显突出。实际上体现文化交流、人与自然和谐、宗教信仰的遗产也很多，这些均与环境独特有关，一方水土养育一方人民，遗产正是运用独特的个性充实着“原真性”文化内容，写实着“原整性”价值。

 

五是中华遗产特色鲜明。中国遗产特色不是单一色调，“中国红”“琉璃黄”“国槐绿”“青花蓝”“玉脂白”“长城灰”等丰富多彩，一看即是中国色彩。“长龙舞”“狮子舞”“秧歌舞”“红绸舞”“踩高跷”“功夫拳”等百花齐放，一看就是中国元素。民间传统是文化交流最好语言，也是中华文化最真切的形象传达。

 

人类文明的历史表明：一个民族文化如果不借鉴和吸纳其他民族的优秀文化，就很难得到发展，也不会汇聚成巨大的竞争力，相反还会保守固步自封，甚至逐渐萎缩。中华文化遗产充分说明了这一趋势。春秋战国基础上崛起的秦文化，吸收了各国的精华包括欧亚草原民族文化，接纳了各样的人才，终于统一了中国，秦陵兵马俑的艺术造型震惊了世界。西汉时期张骞出使西域，开通了流传千古的丝绸之路，中国与外部世界的交流从此频繁不断。唐代是中国古代文化交流的高峰，从７世纪到９世纪，长安是当时东亚的国际大都会，居住着许多外国王公贵族，外来移民人数急剧增加，波斯（伊朗）、天竺（印度）、日本、高丽等几十个国家的使臣络绎不绝到达长安，外来的音乐舞蹈风靡长安。唐代出土的金银器皿、雕塑壁画、锦绣毛毡、都屡屡展现着异国情调、外来艺术。

 

中国自古就是一个移民大国，从历史到现实的华裔族群分布于世界各地，他们从母体带去的中华文化遗产从来都不是战争与侵略的史册，而是文化交流与传播的见证，是与所在地区人民共同合作和贡献的记录。许多华人聚集生活的唐人街地区文化就是中华遗产存活的地区，它们并不是一种重回历史现场的景观标志，而是活的灵魂和民族亲情的枢纽，开启着文化多元性的未来。

 

任何一个时期的文化遗产总有其占据主导的地位，当代中国文化复兴高潮正在逐步与世界接轨，传统文化遗产中的许多精华也成为引领的方向，历史遗产在世界文化多样化格局中有着越来越重要的作用，遗产的载体、物证、符号、象征等等都成为不可分割的部分。自上世纪８０年代中国改革开放以来，从１９８５年后已有４０项世界遗产，中国文物作为中华文化遗产最重要的组成部分，近４０年来在世界３０多个国家和地区举办了１６０余项展览，世界观众达４０００多万，每到一处都受到西方首脑政要亲临观赏和民众的赞誉欢迎，通过文物的历史、艺术、科学、美学价值传播了中华文化，赢得了民族文化尊严感与文明成就感。