【传统：由生活而来，在生活中失落】
有这么一个代表性的人物，端午的影响力自然日广。但这还不够，任何一个节日能够流传下来，必然是它蕴涵与大多数人的生活息息相关的内容。
因为节日融合的关系，端午节风俗的形成，放弃了一些地域性特别明显的活动，而保留了很多普遍性的活动，像喝艾酒防病驱虫、赛龙舟、包粽子等。
所以说，端午节的流传和流行，正是因为它和绝大部分人的生活息息相关，每个人在这一天都能找到和自己生活有联系的风俗。
而到了今天，农业文明逐渐消退，城市化汹涌而来，有数据显示，中国的城市化已达到46%，人们的生活方式发生了改变，比如驱虫，城市里哪里有那么多的虫子？同时因为科学技术的进步，农村人的生活与以前大不一样，有病吃药，有虫子可用驱虫剂等。因为原先传统的风俗习惯改变了，传统节日的生命力自然下降。
像端午这样的传统节日，如果不随着人们生活的变化而变化，就要真的变成遗产了，成为博物馆里的文物、旧纸堆里面的记录。
【现代：顺应时代，能否变成体育节日】
其实节日的风俗本来就是随着时间时代的变化而变化的，即所谓的移风易俗，有些东西不能适应，淘汰了，有些留了下来，还有新的东西加进来。
今天我们说要保护传统节日，其实就是传统节日的变化和流传被中断了，如果它随时都和人们的生活紧密关联，不必保护自然生命力旺盛。
但既然中断了，就要想办法连接起来，而不是放任其消失，也不是放在博物馆里保护起来，因为它是一个民族文化的基因密码，是烙印在骨子里面的传承，是中国人之所以是中国人的原因。我在国外十年，生活、日常行为很多都变化了，唯独没变的是我的胃，时常想吃中国饭，特别是到了节日，端午就想吃粽子，中秋就想吃月饼，有时候跑很远的路去买一块月饼，回来几个留学生一起吃。这就是基因密码，是文化的流传。
但是在风俗习惯上，则很容易改变。所以，要让它能够适应生活状态的改变。以端午来说，其实很有发挥的地方，传统的端午活动非常强调争和斗，像龙舟、摔跤等，因此它最适合成为一个民族体育的象征，我们是不是可以因此发挥，把它变成一个全民的体育节日，把那些什么全民运动都放在这一天。再如射箭，射在古代是六艺之一，《礼记》中有大量关于射的内容，为什么我们不能恢复这个传统，把它变成一个全民式的运动呢？
晨报记者 周怀宗
