作用从来都是相互的，当培育文化的土壤失去，文人们也随之变化。文学的功能，一是教化，所谓文以载道，用文学来讲道理，教育人。另一个是写作者心灵的流露，自我的表达。但是在今天，这两个功能显然都失去了。哲夫说，一方面，文人开始躲避崇高，排斥理想。所以有人提出只写死去的，不写活着的。因为活人太多变，写一个人好，结果突然发现他出事了，整个人都被否定了。另一方面，文人相轻，各自为政，既不关注世界文学的发展，也不互相交流。
文学不是“躲进小楼成一统”就可以的，哲夫说：“现实没有办法关注，因为这个社会太多变了，所以文人干脆自扫门前雪，给自己一点点小安慰就满足了，甚至变成鲁迅说的血馒头后面的那些人。”
沉默的背后是绝望
商业化、庸俗化，封闭、落后。文学的今天如此尴尬，它的明天，又会是何等冷落？
哲夫说：“时代在发展，但是文化却在退化，变得商业化、快餐化、庸俗化，可见的未来，这种趋势可能更加严重和可怕，文学变成商业，变成眼球经济。”
早有人宣布，文学已死，作家们则少有反驳。哲夫说：“自从仓颉造字，印刷术行于世，便派生了写书人和读书人。所以文学不会泯灭，但是肯定会萧条。正如有人评价的‘我们向世界初步显示了我们的巨大能量和广阔未来。这在经济的层面上，当然具有一定的根据。这也许是事实，或必将是事实。但在文化的意义上，却是一种十足的幻觉。在全球化的冲击下，我们的文化遭到了失败’。”
在今天，沉默的不仅仅是文学，还有文人。对于文学出路的争执和讨论，总是出现在作家之外的人群中间，反倒是很多久已成名的作家们，不见他们的探讨。不过，文人们把自己封闭在自我的小世界里，并非意味着他们没有想法。实际上，文学的出路在哪里？每个人都想，但是每个人都不说，这不说背后，其实是绝望。有争论并不可怕，有批评也不可怕，真正可怕的，正是这种万马齐喑的局面。
晨报记者 周怀宗
