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古琴拍卖屡创新高 揭秘天价背后的文化内涵(2)

2011-08-15 10:59
来源:人民日报 作者:佚名
一张琴做得好坏,材料第一重要。收藏古琴最重要的标准是音色,而古琴的音色与其共鸣箱内所使用的木材有关。木材越老、越干燥,效果越好。用老木制


  一张琴做得好坏,材料第一重要。收藏古琴最重要的标准是音色,而古琴的音色与其共鸣箱内所使用的木材有关。木材越老、越干燥,效果越好。用老木制成的古琴声音频率范围远远超过用新木制成的,木质越老,颤音的频率越高,音色越是浑厚。制作古琴最好的老料大多取自庙宇老屋或败棺的桐木、梓木。这样的木头历经百年,已经没有水分了,干燥清爽,坚硬如石,用手敲打,音色纯净清亮,但找到这样的老料相当不易。这也是为何一些新制的名家古琴价格同样不菲的原因所在。

  目前,全国有近百家制琴的作坊,价格较低的新琴从几千到上万元不等,而出自名家之手的琴已动辄近十万甚至几十万元。在手工制琴的工坊里,制作一把琴要耗时半年,甚至更长。这些新制名家之琴全部采用传统工艺,上百道工序大部分靠手工完成。

  唐代制琴世家雷氏家族云:“选材良,用意深,五百年,有正音。”可见,无论是新制琴还是老琴,都需要经历长期使用方能使琴音臻于佳境,无论是苍劲,还是古朴、沉雄,正是其体现的神韵,不断接续着中华传统文化的文脉,源远流长。

  琴声如此静穆

  心静人净,七弦得听。

  一张琴,几百上千万甚至上亿元,对业外人士来说,简直不可思议,但对了解内情的人来说,却在情理之中。

  古琴,因其蕴含着丰富而深刻的文化内涵,3000多年来一直是与中国古代文人、士大夫相伴的富有生命意蕴的器物。明代屠隆论琴曰:“琴为书室中雅乐,不可一日不对清音”。就是说琴是一种不可闲置的乐器,琴越弹才越好。琴的体内也仿佛蕴藏着一股“能量”,需要琴主不断弹奏来释放它的灵性,去掉它的“火”气,使琴体慢慢松透,得到“呼吸”,这样,琴音也就更加雅正幽远了。

  因此,收藏古琴不在于买,重点在于藏,而且还要藏得讲究。收藏古琴一般选择干燥墙壁垂挂,不宜长时间平放;若长时间平放,则容易造成“塌腰”。现在有的藏家花费重金买来古琴后,常常是把“宝贝”往保险箱里一锁,长久不去碰它,想来真像打入冷宫的美女,让人无限唏嘘。这样的收藏真的是把古琴“藏”了起来,藏而不抚,其实是糟蹋了古琴,远离了琴的真道与真趣,直接跟投资、投机画上了等号。

  可以说,收藏古琴充分体现了收藏文化的个性,它与投资、投机不同,是件俗不得的事。收藏古琴,需要懂得琴,以人心解琴心,以琴心修人心。“琴心”二字,非常重要。   

  《红楼梦》第八十六回,贾宝玉得知林黛玉会抚琴时,便要林妹妹为自己演奏一曲。这时林黛玉说了:“若要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头,在林石的里面,或是山巅上,或是水涯上。再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想。”又说:“若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的像表,那才能称圣人之器,然后盥了手,焚上香。”今人抚琴已经省却了许多繁琐的礼仪和程序,因为演奏环境的变迁,也破除了许多古时的忌讳,但琴心与琴道不会变,琴的意境与内涵也不应该被降低。

  “琴者,禁也。禁止于邪,以正人心。”在古代,琴担负了禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代职业琴家薛易简在《琴诀》中讲:“琴为之乐,可以观风教,可以摄心魄,可以辨喜怒,可以悦情思,可以静神虑,可以壮胆勇,可以绝尘俗,可以格鬼神,此琴之善者也。”数千年来,琴已毫无疑问地成为传承文化精神、修身养性的道器。 

(责任编辑:柑柠凤仪)

 

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