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古典文学不只有四大名著 今天缺乏继承(2)

2011-08-18 10:43
来源:北京晨报 作者: 周怀宗
魏明伦说:五四以后的新小说,主要的方向并不是吸收和继承传统文学,而是吸收西方小说的方法,也就是说,它不是从志人志怪、传奇、话本一路走下来


  魏明伦说:“五四以后的新小说,主要的方向并不是吸收和继承传统文学,而是吸收西方小说的方法,也就是说,它不是从志人志怪、传奇、话本一路走下来的,而是走上了另外一条路。不管是现实主义、批判现实主义,乃至荒诞、滑稽等,都是西方的创作方法,而非传统的。”

  然而,尽管在这个西学来潮的时代,传统文学依旧没有中断,魏明伦说:“那一代的小说家,比如鲁迅、林语堂,乃至后来的老舍、钱钟书,他们首先都有非常深厚的传统文学功底,然后又精通西方文学,所谓入乎其内,出乎其外,学贯中西,都是先吃透了传统文学,又吸收西方文学,比如说《阿Q正传》,它的创作方法无疑是西方式的,传统文学中没有这么写的,但是在表达上,却有很多传统文学的影子。他们这一代人,对于传统的继承,是在骨子里的,是不露痕迹的,当然,也是中西合璧的。结果就是产生了很多足以和传统文学比肩的作品,非独小说,散文、戏曲也是。他们对西方文学的引进和吸收,对中国文学的发展功不可没”。

  【数典忘祖无法赢来尊重】

  传统的真正中断,是当代文学时代。在近现代的中西合璧之后,传统文学逐渐失落,西方文学成为中国创作者最主要的方式。

  魏明伦说:“五四之后吸收西方文学是对的,那个时代我们的问题是太古板了,只有传统,不知世界。而今天恰恰相反,当代文学中只剩下单一的外来文学,传统的几乎都失落了,小说越写越洋化,甚至太洋化了。所以,矛盾颠倒了,今天的我们,缺的不是世界,缺的是自我,是传统。”

  没有传统,文学便是无根之木,魏明伦说,“比如穿衣服,天冷就要加衣,等到天热了,就得脱衣,不能不分季节地乱穿。网络时代,本来是一个低人文时代,网络上的许多流行语,把原本的汉字、华语、中文都糟蹋了,悲剧非要说成杯具,这是什么道理?还有很多似是而非的外来词汇,不去用中文现成的词汇,非要用外来的,这又是什么道理?五四时代的问题是完全封闭,今天的问题则是数典忘祖。所以说,今天的社会,最缺的是发扬民族文化,今天的文学,最缺的是继承传统文学,这样,我们的民族才不会迷失,我们的文学才能真正在世界上有一席之地。如果全是学西方,那还有中国文学吗?” 

  经典诵读

  ●不学诗,无以言。《论语》

  ●诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。《论语》

  ●凡武之为兴,为不服也;文化不改,然后加诛。《说苑》

  ●上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。《毛诗序》

  ●关乎人文,以化成天下。《易经》

  ●古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考证。《汉书》 

(责任编辑:柑柠凤仪)

 

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