三、管理的守经达权

    要使中国人敢授权，就要使部属做到内方外圆或内圆外方。

    方=基本原则，是不可变的部分。

    圆=应该有弹性的部分。                      　　

    权的后面往往要一个"限"字，就是"权限"，这说明，权是有一定限度的。掌握某种权力，都不可超越界限。                        　

    每一个人，碰到一件事情，每一件事要想：这是不是在我的权限范围之内可以改变的？如果可以，我才斟酌去改变，如果不可以，要向上面去请求。只有养成这种习惯上司才敢授权。

    四、无可无不可

    孔子说："无可无不可"。--这样也可以，那样也可以，结果没有一条路是通的。

    主管不要坚持自己的意见，你只要有目标、有标准，其他应该让你的部属自由去衡量他应该怎么做，要给他适当的权限，你要抓住原则，方法要让你的部属去权变。部属尽量发挥自己的能力，达一主管交街的目标，这就叫权不离经。

    具体做法可分为几个步骤：

    1、主管要把基本要求让部属知道得很清楚。

    2、对部属的要求不要太多，约法三章最重要。

    3、规定要详细说明，灌输在部属的脑子里。

    4、要求他要记住事半功倍告诉他可以变的是什么，不可以变的是什么。

    5、检查他是否做到了，做的好就奖励他，做的不好要规劝他，辅导他。

    五、权不离经

    1、权不离经的意思是：如果你一直变，变到连原则都变掉了，就成了离经叛道，是违反原则的，这不叫变而叫反。

    2、变是同质的变，不是异质的变。只有同质的变才会万变不良其宗，千变万化不离目标。

    3、经必须很慎重，尤宜时时榫、修正。

    六、权不损人

    1、任何一件事情要改变，都会有人得到好处，有人得到伤害。

    2、经不损人才能普遍获得支持，权而损人，受害人就会阻挠。

    3、凡有权宜应变，先让有关人员参与研讨，共商利弊。

    4、取得协调之后，上司行命名同意权，部属自然会顺利执行。

    5、实在无法达成协议，上司才出面协调，但应一本公诚，绝不偏私。

    6、在权变中培养自动自发的精神。

    七、权不多用

    权变是应付紧急、偶发、非变不可的事情，要尽量减少权变，就要常常修改经。

    1、权而多用表示"经"有了问题。制度常常例外，便是没有制度。         

    2、权而多用除了严重影响常规、破坏组织层次、养成钻营风气外，还会使更多的人对法制失去信心。

    3、权不多用才是必要的权变，大家才会谅解。

    4、权不多用可以防止营私舞弊和形成派系，有助于同心协力。

    八、经法原则

    《易经》中有四个字，要好好记住：即时、位、中、应：

    1、时--时机。我们做事情，应先考虑时间对不对。选择好做事情的时机。

    2、位--身份。我的身份做这件事合适不合适？如果不合适，可让别人去做。

    3、应--反应。如果时机和身份都合适就去做，做了之后要看反应，随时随地进行机动调整，以求其中。

    达成目标是不变，可是怎么样才通达成目标，却随时要变。

    只要心很正，意很诚，察颜观色并不是小人的行为。以不变应万变，用不变的原则，应付万变的现象，这就是经权。

    原则不能变，目标不能变，管理要求安人不能变，其他都是万变的。用这种不变的原则，来应付万变的现象，不管怎么变，都会命中目标。

    中国人最懂得持经达权。我们不能有经无权，有经无权的人太固执、太呆板，而有权无经是乱变，要避免有权无经。也要避免有经无权。我们中国人最了不起，有经有权，有不变的部分，也有变的部分，不变的部分要坚持，变的部分要放手，抓住目标，放手让部属去发挥，这样，我们的管理就会有很大的功效。

（责任编辑：笑傲江湖）