人有三六九等，贤愚与不肖。人是有差别，否定人所存在的差别，否定人的差异性，对人的研究，对人的分析，乃至对人的管理都是不利的，哲学家认为，只有知道事物或矛盾的差异性，才能抓住事物矛盾的本质；抓住了事物矛盾的本质，才能找到解决矛盾的方法。孔子从许多角度将人分为许多等级。比如说交朋友，孔子认为交朋友有四个层次。“可与共学，未可与适道，可与适道，未可与立，可与立，未可与权”。“共学”是第一个阶段，共同学习。“适道”是第二个阶段，共同追求真理。“与立”是第三个阶段，与之共同成就一番事业，即通常说的能共患难，不能共享受。“与权”是第四个阶段，与之通权达变共同经历风云变化。四个阶段即四个层次，因此许多人交朋友，越到高处，越是不胜寒，朋友越少，就是这个原因。

又比如从人格角度将人分成圣人、君子、小人。从人的精神品质角度又可将人分为仁者、智者、勇者。仁、智、勇与圣人、君子、小人相结合，可分为圣人之仁、圣人之智、圣人之勇。君子之仁、君子之智、君子之勇。小人之仁、小人之智、小人之勇。换一角度又可说成仁之圣人、仁之君子、仁之小人。智之圣人、智之君子、智之小人。勇之圣人，勇之君子、勇之小人。又如，从学习的角度将人可分为四类：“生而知之者，上也，学而知之者，次也，困而学之者，又其次也，困而不学者，民斯为下也。”又如：从对错误的认识角度，又可将人分为三等六类，三等即“小人、君子、圣人”。“小人”对待过错有两种：一是掩饰错误。如：子夏曰：“小人之过也必文。”二是坚持错误。如：孔子曰：“过而不改，是谓过矣。”君子对待错误的三种方法：一是自知错误。如：颜回有不善，未尝不知，知之，未尝复行也。二是自改错误：如“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”三是自讼错误。如：孔子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”圣人对待错误是闻过则喜。当然孔子还有其他许多分类，详细把握，对你所管辖的人员，作一些科学的分类，对你识才用才辨才理才确有帮助。