编者按  今年11月12日是中国民主革命的伟大先驱、伟大的爱国主义者孙中山先生诞辰140周年纪念日。在这个日子即将到来之际，缅怀孙中山先生为中国民主革命事业所建立的历史功勋，学习、继承和发扬他的爱国思想、革命意志和进取精神，对于构建社会主义和谐社会极具借鉴意义。

孙中山是中国革命的先行者，众所周知；但作为中国建设的前瞻者，人们对其富于时代意义的思想，则缺乏发掘、整理和研究。譬如其社会建设以民主主义为目标，自定义“民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义”，其中对大同社会的构想与诠释，对于今天我们构建社会主义和谐社会极具借鉴意义。

孙中山对“大同”有两方面的诠释:一是“天下大同”，即国家消亡，人人共处于世界大家庭；二是“社会大同”，即一国之内，实行“民有”、“民享”、“民治”高度和谐的社会。其大同社会具体表现为:在政治层面上——“天下是人民公有的天下，国家是人民公有的国家”，人人平等，“无尊卑贵贱之见”，“无贵族、平民之阶级”；在经济层面上——人人“各尽其事，各执其业，各得其所”，“国家的利益大家可以均沾”，“全国男女，无论老少，都可以享乐”，“全国之人无一贫者，共享安乐之幸福”；在道德思想层面上——人人具有极高的道德境界，“服务道德心发达”，“人人当以服务为目的”，“为国家，为人民，为社会，为世界来服务”，具备“为四万万人谋幸福”的博爱精神。孙中山的大同理想社会蓝图，既是几千年来中国人追求理想社会的延续，又是大同社会理念由理想层面向实践层面的转换，更是中国人对民族振兴的憧憬。

尽管不同的历史阶段人们对和谐社会的定位，以及对它赋予的时代内容和社会属性有所不同，但总体目标却是一致的。重温孙中山当年的有关构想，可从中得益:

和谐社会的核心，是天下为公、以人为本、权益均等。孙中山的大同社会建设蓝图，处处洋溢着“天下为公”的精神，方方面面体现出公正和公平，而最终落脚在“民生”。社会是人的社会，不以人为本，构建和谐社会则毫无意义，但倘若不能做到天下为公、人人权益均等，便也无法真正实现以人为本。

和谐社会的建设，是一项系统工程。孙中山从政治、经济、思想道德等层面上诠释构建大同社会，它启迪后人，和谐社会的构建必须进行全面、系统、整体的思考、策划和实践，切不可只顾一点不及其余。

构建和谐社会，根本之处是协调社会大多数人的利益。孙中山从总结西方社会的经验中悟到，中国必须“摘西方之善果，避西方之恶果”，在革命成功之后，把“全国的财富分得很均匀”，并提出，“社会之所以进步，是由于社会大多数的经济利益相调和”。人类一切冲突无不源于经济利益的矛盾，离开了经济利益的协调，和谐社会的构建将是一句空话。

构建和谐社会，“和而不同”是必备的思维方式。和谐的社会，贵在一个“和”字。孙中山作为革命家，既注重斗争，又十分强调“互助”是人类社会特有的规律，并以开放、均衡、协调、互助作为其思想哲学的主调。这启迪人们，在构建和谐社会中，务必注重各方的相互兼容、互动互利、均衡协调、共荣共赢、共同发展。今天，孙中山的时代已经过去，展现在世人面前的再不是当年的大动乱、大变革。然而，人世间不和谐的声音仍不断发出，不和谐的事件时有发生，真正建成和谐社会，还须在深层次上转变思维方式。

(责任编辑：水痕)