这次谈判，这个契约把周瑜气得直跺脚。孔明的用心，周瑜一语道破：“子敬中诸葛亮之谋也！名为借 地，实为混赖。他说取了西川便还，如何中用，知他几时取西川？假如十年不得西川，十年不还？这等文书， 如何中用，你却与他作保！”
　　
　　周瑜说得有理，刘备名为借地，实是“混赖”.从谈判术角度讲，由孔明导演，刘备炮制的这个“混赖”文书，学名就叫模糊文书。
　　
　　模糊语言，模糊文书，在企业外交术中是很有用处的。
　　
　　（六）诸葛瑾索荆州反复奔走 --“踢皮球”谈判术
　　
　　诸葛亮在外交活动中，不仅是名导演，也是一位出色的特技演员。《三国演义》第66回，刘备并吞西川后，孙权打发诸葛瑾到成都，哭诉全家老小已被监禁，要孔明念同胞之情，找刘备还荆州。孔明得知诸葛瑾到，教刘备“只须如此如此…”
　　
　　这“如此如此”是什么策略呢？是孔明、刘备、关羽默契配合“踢皮球”.“皮球”者，指需要解决的问 题，踢皮球即是把问题你踢给我，我踢给他，迫使对手按己方的“球路”走，牵对手“牛鼻子”,形成心理上的干挠，体力上的消耗，最终破灭对方的希望。
　　
　　孔明、刘备、关羽在演这场“踢皮球”的戏中，是这样表演的。诸葛瑾哭诉于孔明前，孔明满口答应， “兄休忧虑，弟自有计还荆州便了。”随即，引诸葛瑾见刘备。刘备不允，孔明为表示对其兄的手足之情，竟“哭拜于地”.刘备再三不肯，“孔明只是哭求”.孔明的这一“引”、一’“哭”、一“求”,把其兄索荆州的“皮球”踢给了刘备。
　　
　　刘备在孔明的哀求下，勉强答应：“看军师面，分荆州一半还之，将长沙、零陵、桂阳三郡与他”.这 时，孔明作了一个小小的点拨：“既蒙见允，便可写书与云长，令交割三郡。”刘备心领神会，给关羽写了交割三郡的信，并嘱咐诸葛瑾，“子瑜到彼，须用善言求吾弟，吾弟性如烈火，吾尚惧之，切宜仔细。”
　　
　　刘备与孔明一唱一和，把“球”在身边盘带了一阵，随后，刘备一脚，又踢给了关羽。诸葛瑾“随书”到了荆州，关羽阅书不买帐，变色曰：“吾与吾兄桃园结义，誓共匡扶汉室。荆州本大汉疆土，岂得妄以尺寸与人！‘将在外，君命有所不受。’虽吾兄有书来，我却只不还。”关羽一大脚，把“球” 踢到了九霄云外。诸葛瑾碰了一鼻子灰，只好“再往西川见孔明，孔明已自出巡去了。瑾只得再见玄德”.玄德曰：“吾弟性急，极难与合，子瑜可暂回，容吾取了东川、汉中诸郡，调云长往守之，那时方得交付荆州。”
　　
　　踢皮球外交法则有三：
　　
　　其一，通过白脸、花脸、黑脸同唱一台戏，让“球” 随意转，令对手跟着兜圈子。可以看出，孔明在与其兄索取与反索取的谈判中，扮演的是白脸，做好人；刘备充当的是花脸，软硬兼施；关羽呢？实足的代人受过，唱的是黑脸。诸葛瑾呢？跟着这“球”满场转，结果瞎子点灯--白费蜡。
　　
　　如果对方采用“踢皮球”外交术，我方对策中最好的制胜方法是以静制动，选准重点，改盯“球”为盯 人，变被动为主动，戳破对方的西洋镜，还对方的本来面目。