富以能施为德，贫以无求为德，

贵以下人为德，贱以忘势为德。

护体面，不如重廉耻。求医药，不如养性情。

立党羽，不如昭信义。作威福，不如笃至诚。

多言说，不如慎隐微。博声名，不如正心术。

恣豪华，不如乐名教。广田宅，不如教义方。

行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇，

择友以求益，改过以全身。

敬为千圣接受真源，慎乃百年提撕紧钥。

度量如海涵春育，应接如流水行云，操存如青天白日，威仪如丹凤祥麟，言论如敲金戛石，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。

海阔从鱼跃，天空任鸟飞，非大丈夫不能如此度量！

振衣千仞冈，濯足万里流，非大丈夫不能有此气节！

珠藏泽自媚，玉韫山含辉，非大丈夫不能有此蕴藉！

月到梧桐上，风来杨柳边，非大丈夫不能有此襟怀！

处草野之日，不可将此身看得小。

居廊庙之日，不可将此身看得大。

只一个俗念头，错做了一生人。

只一双俗眼目，错认了一生人。

心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。

内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，君子所以宜家。

不负天子，不负生民，不负所学，君子所以用世。

以性分言，无论父子兄弟，即天地万物，皆一体耳！

何物非我，于此信得及，则心体廓然矣。

以外物言，无论功名富贵，即四肢百骸，亦躯壳耳！

何物是我，于此信得及，则世味淡然矣。

有补于天地曰功，有关于世教曰名，有学问曰富，有谦耻曰贵，是谓功名富贵。无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暖昧曰章，是谓道德文章。

困辱非忧，取困辱为忧。

荣利非乐，忘荣利为乐。

热闹华荣之境，一过辄生凄凉。

清真冷淡之为，历久愈有意味。

心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

心术以光明笃实为第一，

容貌以正大老成为第一，

言语以简重真切为第一。

勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，

勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，

勿展无益身心之书。

此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。

君子胸中所常体，不是人情是天理。

君子口中所常道，不是人伦是世教。

君子身中所常行，不是规矩是准绳。

休诿罪于气化！一切责之人事。

休过望于世间！一切求之我身。

自责之外，无胜人之术。

自强之外，无上人之术。

书有未曾经我读，事无不可对人言。

闺门之事可传，而后知君子之家法矣。

近习之人起敬，而后知君子之身法矣。

门内罕闻嬉笑怒骂，其家范可知。

座右遍书名论格言，其志趣可想。

慎言动于妻子仆隶之间，

检身心于食息起居之际。

语言间尽可积德，妻子间亦是修身。

昼验之妻子，以观其行之笃与否也。

夜考之梦寐，以卜其志之定与否也。

欲理会七尺，先理会方寸。

欲理会六合，先理会一腔。

世人以七尺为性命，

君子以性命为七尺。

气象要高旷，不可疏狂。

心思要缜密，不可琐屑。

趣味要冲淡，不可枯寂。

操守要严明，不可激烈。

聪明者戒太察，

刚强者戒太暴，

温良者戒无断。

勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。

以恕己之心恕人，则全交。

以责人之心责己，则寡过。

力有所不能，圣人不以无可奈何者责人。

心有所当尽，圣人不以无可奈何者自诿。

众恶必察，众好必察易。

自恶必察，自好必察难。

见人不是，诸恶之根。

见己不是，万善之门。

不为过三字，昧却多少良心！

没奈何三字，抹却多少体面！

品诣常看胜如我者，则愧耻自增。

享用常看不如我者，则怨尤自泯。

家坐无聊，亦念食力担夫红尘赤日。

官阶不达，尚有高才秀士白首青衿。

将啼饥者比，则得饱自乐。将号寒者比，则得暖自乐。

将劳役者比，则优闲自乐。将疾病者比，则康健自乐。

将祸患者比，则平安自乐。将死亡者比，则生存自乐。