祸莫大于不仇人，而有仇人之辞色。

耻莫大于不恩人，而作恩人之状态。

恩怕先益后损，威怕先松后紧。

善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

宽厚者，毋使人有所恃。

精明者，不使人无所容。

事有知其当变，而不得不因者，善救之而已矣。

人有知其当退，而不得不用者，善驭之而已矣。

轻信轻发，听言之大戒也。

愈激愈厉，责善之大戒也。

处事须留余地，责善切戒尽言。

施在我有余之惠，则可以广德。

留在人不尽之情，则可以全交。

古人爱人之意多，故人易于改过；

而视我也常亲，我之教益易行。

今人恶人之意多，故人甘于自弃；

而视我也常仇，我之言必不入。

喜闻人过，不若喜闻己过。

乐道己善，何如乐道人善。

听其言，必观其行，是取人之道。

师其言，不问其行，是取善之方。

论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。

取人之善，当据其迹，不必深究其心。

小人亦有好处，不可恶其人，并没其是。

君子亦有过差，不可好其人，并饰其非。

小人固当远，然断不可显为仇敌。

君子固当亲，然亦不可曲为附和。

待小人宜宽，防小人宜严。

闻恶不可遽怒，恐为谗夫泄忿。

闻善不可就亲，恐引奸人进身。

先去私心，而后可以治公事。

先平己见，而后可以听人言。

修己以清心为要，涉世以慎言为先。

恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。

人生惟酒色机关，须百炼此身成铁汉。

世上有是非门户，要三缄其口学金人。

工于论人者，察己常阔疏。

狃于讦直者，发言多弊病。

人情每见一人，始以为可亲；久而厌生，又以为可恶。

非明于理而复体之以情，未有不割席者。

人情每处一境，始以为甚乐；久而生厌，

又以为甚苦。非平其心，而复济之以养，未有不思迁者。

观富贵人，当观其气概，

如温厚和平者，则其荣必久，而其后必昌。

观贫贱人，当观其度量，

如宽宏坦荡者，则其福必臻，而其家必裕。

宽厚之人，吾师以养量。慎密之人，吾师以炼识。

慈惠这人，吾师以御下。俭约之人，吾师以居家。

明通之人，吾师以生慧。质朴之人，吾师以藏拙。

才智之人，吾师以应变。缄默之人，吾师以存神。

谦恭善下之人，吾师以亲师友。

博学强识之人，吾师以广见闻。

居视其所亲，富视其所与，达视其所举，

穷视其所不为，贫视其所不取。

取人之直，恕其戆。取人之朴，恕其愚。

取人之介，恕其隘。取人之敬，恕其疏。

取人之辩，恕其肆，取人之信，恕其拘。

遇则鲠人，须耐他戾气。遇骏逸人，须耐他妄气。

遇朴厚人，须耐他滞气。遇佻达人，须耐他浮气。

人褊急，我受之以宽宏。

人险仄，我平之以坦荡。

奸人诈而好名，他行事有确似君子处。

迂人执而不化，其决裂有甚于小人时。

持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得。

处世不可太分明，一切贤愚好丑，要包容得。

宇宙之大，何物不有？使择物而取之，安得别立宇宙，置此所含之物？

人心之广，保人不容，使择人而好之，安有别个人心，复容所恶之人？

德盛者，其心和平，

见人皆可取，故口中所许可者多。

德薄者，其心刻傲，

见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

律己宜带秋风，处世须带春风。

善处身者，必善处世；不善处世，贼身者也。

善处世者，必严修身，不严修身，媚世者也。

爱人而人不爱，敬人而人不敬，君子必自反也。

爱人而人即爱，敬人而人即敬，君子益加谨也。

人若近贤良，譬如纸一张；以纸包兰麝，因香而得香。

人若近邪友，譬如一枝柳；以柳贯鱼鳖，因臭而得臭。