心无染着　欲境仙都

山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染着，俗境是仙都；心有丝牵，乐境成悲地。

营恋：营当迷惑解。恋，留恋。

市朝：市是交易场所，朝是君臣谋划政事之处。此处有庸俗喧嚣之意。

山川秀丽的林泉本来都是名胜地方，可是一旦沾染留恋，就会把幽境胜景变成庸俗喧嚣的闹区；琴棋书画本来是骚人墨客的一种高雅趣味，可是一产生贪恋的狂热念头，就会把风雅的事变得俗不可耐。所以一个人只要心地纯洁，即使被外物所感染，置身人欲横流的花花世界，也能建立自己内心快乐的仙境；反之一旦内心迷恋声色物欲，即使置身山间的快乐仙境，也会使精神堕入痛苦深渊。

雅俗苦乐并不是事物本身，不是人生本就如此，而是人对客观事物的一种感受。庄子曾经有过这么一段比喻：

列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物规律，把握六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的至人能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的'神人’心目中没有功名和事业，思想修养臻至完美的'圣人’从不去追求名誉和地位。　　

可见，人的心态的调整、道德的修养才是能否摆脱凡尘俗世的关键。

耐得喧嚣

耐得住寂寞，这是做人的一种境界。但我要说，还要耐得住喧嚣，因为人的一生就是从喧嚣开始的。　　

先是母亲生产时的呻吟与呐喊，然后便是我们自己的嚎哭问世，接着便是在父母、师长、前辈的呵斥训导的喧嚣中渐渐长大。人的一生，自己接受着别人的喧嚣，同时也喧嚣着别人。　　

耐得喧嚣，其实是要耐得了那些莫名的指责、无由的诽谤、恶意的嫉妒；是要耐得了那些狭隘的观念、因袭的势力、偏执的障碍；如此，任凭风雨坎坷都将奈何不了你，你将能够从容地走自己认定的道路。　　

耐得喧嚣，也是耐得住另一种寂寞。　　

耐得喧嚣，还需要耐得了那些有求的阿谀、廉价的吹捧、阴险的奉承；耐得了那些无知的聒噪、浅薄的钦佩、狂热的崇拜。知己知彼，不狂不馁，仔细地找准自己生命的坐标，扳桨摇橹向着人生理想的彼岸努力划去。　　

我们要耐得人世的喧嚣，更需要时时反省自我的膨胀与浮躁，抑制住自己对他人的喧嚣：不自以为是，不自命不凡，不苛责于人，更不强加于人。己所不欲，勿施于人，能持否？　　

独善其身而能忍难忍之屈，责己周而待人宽，这乃是一种人生的品位。

（责任编辑：荩苼）