佛说人生：事业靠高尚的梦想支撑释迦牟尼说：愿我来世得菩提时，以无量无边智能方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。

事业要靠高尚的梦想支撑

在佛经中，佛祖有多种名号：如来、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，等等，“药师佛”也是佛祖的名号之一，而《药师经》是一部大乘重要经典，因文字通俗易懂，在民间流传很广。它的全名叫《药师琉璃光如来本愿功德经》，是唐代三藏法师玄奘奉诏翻译的。《西游记》里的唐僧就是以玄奘为原型塑造的艺术形象。

在《药师经》中，记录了佛祖成佛之前所发的十二个大愿，“愿我来世得菩提时，以无量无边智能方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少”这句话，是佛祖的第三大愿，其含意是：希望我将来成佛时，用无量无边的智能和能力，使一切众生得到无尽的享受，在物质上没有任何缺乏。

佛祖的其他十一个大愿，虽然在内容上各有侧重，宗旨都是要以帮助众生解脱烦恼痛苦、引导众生成佛为志愿。如南怀瑾大师所说：“药师佛所发的十二大愿，总归一句话，是’令诸有情，所求皆得’，要使所有的众生所求都能如愿。这是当初药师佛学佛修行的动机。”限于篇幅，这里不一一介绍。

佛祖为什么要发此大愿呢？因为成就任何一项伟大事业，都需要受到梦想的激发，都需要一个高尚动机。以造福众生为动机，不仅是品德要求，也是成就事业的客观要求。

心理学家认为，“动机（motivation）能引起、维持一个人的活动，并将该活动导向某一目标”。动机一般分为两类：第一类与生理需要有关。这些动机是生来就具有的，可称为原始性动机，或生物性动机，或生理性动机。包括饥饿、渴、性、睡眠、温冷、解除痛苦等。第二类与心理和社会需要有关。这些动机是经过学习获得的。可称为继发性动机、社会性动机或心理性动机等。包括友谊、爱情、亲和、归属、认可、独立、成就、赞许等。

心理学家还认为，动机是为实现一定的目的激励人们行动的内在原因。在某一时刻，最强烈的需要构成最强的动机，而最强的动机决定行为。强烈的动机对人的行为能起到很好的规范作用，你会有意识地去做与目标有关的事，而回避那些跟目标无关的事。因为用心专一，成效自然更大。如果一个人具有强烈的为社会大众造福的高尚动机，他就会不辞艰辛、不计得失、不顾利害，全力以赴，焕发出全部潜能，创造常人望尘莫及的价值。

南朝时期，中国出了一个维摩诘式的奇人——傅大士。大士，是佛家对“菩萨”一词义译的简称，比如观音菩萨有时也被称作观音大士。傅大士凭什么与观音菩萨同列呢？主要是靠轰轰烈烈的善行，而不是佛法修为。

傅大士本名傅翕，二十四岁时，经达摩大师指点而开悟。但他不愿出家为僧，而愿意在凡世救度大众。他说：“熔炉之所钝铁多，良医门前病人多。度化众生，才是我的当务之急，何必耽溺于天堂佛国之乐呢？”后来，他举家搬到河南嵩山，边修佛道边行善事。

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