“见山不是山，见水不是水”是禅的一大境界。但千万不要将它理解为胡搅蛮缠的狡辩、否定世界存在的证据。它是一种超越境界，在这里，心不再受任何事物的羁绊，不再执于任何的成见。

南阳慧忠做了国师，一方面使得禅在世上盛行开来；另一方面有一些所谓的道士、“尊者”自告奋勇地说自己是一代奇人，想进宫替皇上宣法，讲解道理。实际上，他，们是慕着荣华富贵去的。有一个太白山的道士就是这样的。他宣称自己是一代奇人，能看山气，识地脉，可谓是卜卦力算、阴阳命理无一不精。于是皇上接见了他。这天，天气很好，白云悠悠地在天上飘着，空气明净。行过参拜之礼后，皇上就将目光转向了慧忠，要让他来验证一下。道士面对着他时，头颅高昂，捋须作态，似乎连朗朗白日、浩浩青天都没有放在眼中。慧忠国师并不介意，世间的万物本不在他的心中。他问道士：“请问山人，你能看山气，你自己住的太白山是雄山，还是雌山？”道士愣了一下，支支吾吾了半晌也回答不出个所以然来。慧忠又问：“你识地脉，你看脚下的地脉如何？”道士心想这容易，就说：“待我掐指一算就明白了。”慧忠知道，他算出来也不过是什么歌功献媚的话，就用拂尘在地上轻轻划了一横，问道：“这是什么字？”“一”“‘土’上划‘一’明明是个王，如何是‘一’？”接着又问：“你精通算法，请问三七是多少？”“二十一。你也太小看人了！”慧忠笑道：“三七和则为十，如何是二十一？”道士愣在那里。慧忠接着说：“我并不是戏弄你，而是要打破你的成见。告诉你吧，你所学的只是外道，不能理会得人生的真谛。你的最高境界也不过是‘见山是山，见水是水’，有何用呢？我要告诉你真正的大道，‘见山不是山，见水不是水’。超越外物的执，解脱人生的烦恼。那才是真意！”

禅的智慧:“见山不是山，见水不是水”是禅的一大境界。但千万不要将它理解为胡搅蛮缠的狡辩、否定世界存在的证据。它是一种超越境界，在这里，心不再受任何事物的羁绊，不再执于任何的成见。

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