人就这么一辈子，谁不想“潇洒走一回”？何必亏待自己，苦了这一生呢，只是我不清楚 “潇洒”指什么，是指手头有了一些钱就花销在消费上吗？这样理解“潇洒”，是不是太狭隘了呢？

 

我想起慧海禅师的故事。

 

有个人问慧海禅师：“禅师，你可有什么与众不同的地方？”

 

慧海答道：“有。”

 

“是什么呢？”

 

慧海答：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”

 

“这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的，有什么区别？”

 

慧海答：“当然是不一样的。”

 

“为什么不一样呢？”

 

慧海答：“他们吃饭时总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”慧海禅师继续说道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿于浮华、宠辱，产生了种种思量和千般妄想。他们在生命的表层停留不前，因而迷失了自己。要知道，一个人只有心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能在任何场合放松自然，保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水平，施展自己的才学，从中实现完满的‘自我’。”

 

在我看来，慧海禅师如此心境可谓真正的潇洒，而且他的潇洒与消费并没有关系。

 

如今，潇洒已被用得越来地多。在有些人心目中，潇洒似乎就是消费高档，出手大方，就是放松要求，贪图安逸，就是模仿明星偶像的的一言一行、音容笑貌，殊不知一个人刻意有所求时，他的心就会受制于那些蜗角蝇头的争斗，鸡毛蒜皮的得失；受制于那些世俗冲击下的诱惑。那些狭隘虚假 。心态难平，还能叫做“潇洒”吗？

 

没有钱，为生活所困，当然难得萧洒。经济好转，有了一些钱，心就不再平静，想去消费，去炫耀，这也算不洒潇。潇洒应是一种俗世的解脱、心灵的自由，个性的自在、行为的酣畅；潇洒不在他人的眼中，只在自己的心中。它是“结庐在人境，而无车马喧”的感觉，是“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，是“此中有真意，欲辨巳忘言”的品味。潇洒虽然离不了一定的外部条件，但更取决于自己的心态，取决于自己的内涵修养。一个人抛开琐碎的烦恼与纷扰，荣辱皆忘，同时清洗心灵污浊，比如浮躁、烦忧、苦恼、不平，让自己的心如月光一样空明，痛痛快快地过，自由自在地活，活得漂亮，活得美妙，这是令人向往的潇洒。