“心被物转，即是众生；心能转物，即是如来。”

 

“恨能挑起争端，爱能遮掩一切过错。”

 

佛有这样的肚量，也有这样的能力。

 

相传，宋代的苏东坡非常喜欢去寺院找佛印禅师斗嘴，尽管每次他都败给佛印禅师，但他依旧乐此不疲。一次，他又来到寺院，恰巧碰见佛印禅师趴在地上伸手去捡一件落到书桌下面的东西，苏东坡于是站在佛印禅师屁股后面哈哈大笑起来。

 

佛印禅师问他笑什么，苏东坡避而不答，反问道：“你看我像什么？”

 

“佛。”佛印禅师不假思索地说道。

 

苏东坡洋洋得意地说：“我看你趴在地上怎么就像条狗呢。”

 

佛印禅师心平气和地回答：“因为你像佛，所以我像狗。”

 

听佛印禅师这么一说，苏东坡更是笑得前俯后仰。

 

回到家里，苏东坡喜滋滋地告诉苏小妹，他这回捡了个便宜，戏弄了禅师一番。孰料苏小姝满脸不屑地挖苦道：“你哪赢了，又输了！”

 

苏东坡问其原因。苏小妹说：“禅师心中有佛，所以怎么看你都像佛，你心中无佛，内心不净，说出来的话自然也是肮脏的。”

 

或许这个故事有人会把它当做一个笑料抑或茶余饭后的谈资说一下，但仔细品味一下，也是受益匪浅的，尤其是那句“心中有佛”。

 

心中有佛，就能容纳他人的一切过错，宽恕他人的一切罪行，是一种和谐、融洽的处世、为人之道。佛祖相对于普通大众来说，倾听的耐心与度量是非常大的，所以大众都会愿意去求教佛祖，帮助自己解脱苦海。佛度人，就是要众人心中也要有“佛”，这样争端、怨恨就可以止于倾听与理解。

 

生活里总会有这样的事情：对方或许完全错了，但他不以为然。这时，指责他不是明智之举。相反，平心静气地了解他、理解他，才能帮到他此后不会再犯相同的错误。对方有那样的思想和行为一定是有原因的，找出其中隐藏的原因来，便能够明白他为何会有那样的言语与举止。假如你对自己说：“如果我处在他当时的苦难中，我将有何感受，有何反应呢？”这样自己可以省去许多时间与烦恼，也可以增加与人相处的自信心。多替人着想，自己有善心，也能助人积攒善心。

 

一个盲人在夜晚走路时，手里总是提着一盏明亮的灯笼。人们很好奇，就问他：“你自己什么也看不见，为什么还要提着灯笼走路呢？”盲人说：“我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我，不会撞到我。这样既帮助了别人，也保护了自己。”

 

遇到事情，肯替别人着想，就等于是为自己着想。

 

替别人着想，是一种胸怀、一种博爱、一种境界，是我们所应该具备的。现代社会，我们不仅要学会看书，更要学会做人，学会关心别人，学会奉献，学会与人合作，这一切都离不开替别人着想。因为只有这样，人与人之间才会最大限度地减少矛盾冲突，我们才会真切感受到大家庭的温暖。

 

有时静心聆听比忘我倾诉重要，而善忘别人的不理解又比记住别人的理解更重要。多理解别人少在意结果，不被理解是正常的，而被人理解又是颇不容易的。感受朋友对你的理解，体悟你的不被理解，宠辱不惊，泰然处之，你会发现，独处与合群，皆是一种心境不同的感知和不同的享受呢。

（责任编辑：飞天）