生命的本身就是尊严(4)
2010-05-31 09:48
来源：戒幢佛学教育网 作者：圣严法师
往生时的心态，有六种因素，可以决定死亡後未来的前途： 随业善业、恶业，哪一种较重，就到哪个地方去。 随重受完重业的果报，依次再受轻业的果报
往生时的心态，有六种因素，可以决定死亡後未来的前途：
随业善业、恶业，哪一种较重，就到哪个地方去。
随重受完重业的果报，依次再受轻业的果报。
随习未作大善、大恶，但有特殊强烈的习气，命终时，使随习气的偏向而去投生他的处所。
随缘哪一种因缘先成熟，距离你最近、最亲，就到哪里去。
随念临命终时的心念倾向，决定了去处。
随愿当临命的心愿要怎么样时，就决定死亡后到哪里去。
禅的修行者，是要修行到随念、随愿，如果变成了随业、随重、随习、随缘，那是非常可怜的。
（五）临命终时的人，如果已陷入昏迷，失去自主自知的能力，亲友应当以虔诚安定的心，为他诵经、持咒、念佛菩萨圣号，或者在他旁边禅修，以定力和信力，帮助他的神识免於茫然，免於昏乱，而得到安定，迎向光明，这样才不会使亡者下堕而能超生。
（六）切忌慌乱地用器械抢救，不可呼天抢地的哭喊。死亡的尊严，不是让临终的人痛苦的走，不论是在肉体上或精神上的痛苦，对死亡的人有害无益；重要的是，让他平安、宁静、祥和、温馨的离开人间。
八、平安的死亡，即是死亡的尊严
死亡的尊严，馀下有许多的问题，那就是意外事件中死亡问题；死亡後能否移动问题；死刑及堕胎问题；中阴身超度问题；脑死及植物人的问题；遗体器官捐赠问题；自杀问题；癌症末期，自然死亡及安乐死的问题；生命与死亡的界定问题。
以上的每一个问题，均为一个重要的主题，都可以作一场大的演讲，今天因为时间有限，暂时将这些问题保留着，留待日後再向诸位分别解释。不过死亡的原则不能违背平安与宁静，那便是重视死亡的尊严。
（责任编辑：飞天）
