因为说的人没有什么可说的,也不能给你看什么,所以听的人不可能听到什么,也不可能得到什么。那么,说的人既不能说出什么,也不能显示什么,倒不如不说的好。听的人既然不可能听到什么,也不能得到什么,倒不如不听的好。可是现在你们这儿有许多人正等着听我演说,其实,说与不说,都是一样的。请问你们之中已经开了悟的人:我说的究竟是什么?
南岳怀让对弟子马祖道一说:“你学坐禅,是为了什么?”
“要成佛啊!”马祖十二岁便出家做了和尚,却从未有人这样问。
于是怀让便拿来一片瓦在马祖面前磨。
“师父你磨瓦作什么?”
“磨瓦作镜子啊!”
马祖感到很吃惊:“磨瓦怎能作镜子呢?”
怀让大笑,举着瓦问:“磨瓦不能作镜子,那么坐禅又岂能成佛?”
“那要怎样才能成佛呢?”马祖冷汗迭出,急忙问道。
“这道理如同牛拉车一样,如果车子不动了,你是打车子呢?还是打牛?”怀让面带微笑看着马祖说:“你是学坐禅还是学坐佛?如果学坐禅,禅并不在于坐卧;如果是学坐佛,佛并没有一定的状态。”怀让见马祖若有所思,接着说:“你如果学坐佛,就等于扼杀了佛,你如果执着于坐相,便永远不见大道。”
从此马祖才真正悟道,便跟随怀让整整十年。
本文开头的那段话,便是马祖在一次演讲中说的,作为禅宗的祖师之一,他继承的是禅宗“教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛”的思想。
智慧跟知识不同,无法由智力去传授,它是必须用整个身心去体验,去实践。正所谓“如人饮水,冷暖自知”。
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