只有心灵的纯美才会摆脱种种欲望
2010-12-10 14:27
来源：曹溪水 作者：智海
来自心灵纯美的和谐是一种豁达的人生态度，是一种看破世俗的智慧。只有这样，我们才能躲开功名利禄的纷纷扰扰，让我们的心灵在生命的原野上自由自在地驰骋，我们才会获得真正的幸福。
佛教之道，绵绵不绝，究其根底，在明心见性，自净其意。因为心为诸法之本源，若人人修心正心，扩展胸怀，放大心量，熄灭贪、嗔、痴，由个体而家庭而社区而国家而天下，则心净国土净，心安众生安，心平天下平。而禅宗的最高境界也曾被大德归结为“看山仍是山，看水仍是水”，这也正是人们对于生活的一种返璞归真，回归自然的渴望。
但返璞归真，回归自然并不仅仅只是一种形式，不是仅指回归山野村居或游山玩水，呼吸新鲜空气，从禅的层面上来说返璞归真最主要的是要达到心灵的回归，让心灵从繁复的层面回归简单，远离那些使人烦恼重重的虚名浮利，彻底顿悟自然界的纯朴与真实。
为了说明这个问题，佛教引述了这样的一个故事：
一位信佛虔诚的居士，在自家屋后开辟了一片花园，种了四季的花草。他每天都勤于修剪、整理花圃，所以枝叶茂盛、花香袭人。这位居土常将这些清雅的花，送到寺院去供佛。
有一天，这位居士遇见寺院的住持禅师，也将花供养禅师。禅师很欢喜地说：“你每天都来插花、换水，确实是功德无量！佛经里说：‘以花供佛，能生生世世得庄严 ’”。
居土说：“我不求什么!只是每天整理花草、剪下花朵，送到寺院供佛，我的内心就会特别宁静、清凉、轻安，这是我每天喜欢来供佛的原因。”
禅师说：“是啊! 学佛的人心中应无所求，当下就是清净。”
“但是回到家就会有烦恼，心不得安宁 ! 我要用什么方法，让我的心清净呢?”居士问。
禅师说：“花瓶里的花，一段时间后就会凋谢 ! 你知道该用什么方法，让鲜花保持新鲜吗？”
居士说：“要时常换水。因为花的茎浸在水中容易腐烂，无法吸收水分供给花朵，花就容易凋谢。所以必须要每天换水，并且剪掉烂掉的茎，这样就能保持花的新鲜。”
禅师说：“花的新鲜与我们身心清净的道理是相同的。在日常生活中，我们要常常自我净化、调整心念，才能适应环境；无法要求环境来适应我们的心啊 !”
这位居士听完后，随即接着说：“我若能常在寺院里，不知该有多好! 我很期待有一天能放下一切，在寺院宁静的环境中好好聆听佛法，学习佛经梵音的唱诵。”
禅师又说：“其实，呼吸之间就是梵音声。只要把混乱的心念时时消除，这种天地宇宙、周围环境，乃至于你内在的身心动作，无一不是清净梵音声。你两边的耳朵就是现成的菩萨道，身体就是清净的道场!”
也可以这样理解禅师的语意：只有当心灵回归到无我朴实境界，只有当灵魂彻底抛弃世间的浮华，人才能达到和自然和谐统一，只有这样我们才会拥有心灵的纯美。
心灵的纯美是一种精神美，内在美。它是人内在素质美的体现，是人的美的核心。因为人不但是自然的人，更是社会的人，而作为社会的人，精神的价值往往居于首位。所以，日本作家武者小路实笃，将心灵的美列为决定人的价值的第一标准。
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