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惜福就是俭

2011-08-15 08:40
来源:佛教在线 作者:本性法师
俭的目的或本质,是为了道。奢,没有必要,甚至有可能因此失道。为此,我们要克俭克勤,戒奢以俭,俭以养廉,俭以养德,乐道安俭。

  中国古字很有意思。

 

  福字,拆解开看,一口人,有衣,有田。有田,就有食。衣食无忧当然有福了。

 

  旧体儉字,体现的是,一个屋檐下,两口人。这寓示着,俭不仅是个人要持守的,更是家庭要为之的。

 

  我们常说:温良恭俭让,躬行节俭,省吃俭用,勤俭持家,勤工俭学,乃至俭者心常富。这些都是中华民族的好传统。

 

  佛教中有词曰:福报、福德、福慧。福从何处来?从惜福中。这惜福,就是俭。

 

  祖师大德都持俭,更教诲僧俗如此。

 

  曾经,新昌大佛寺惠明禅师,屡将隔壁财主陈三百家吃剩倒掉之饭,洗净集起。三年间,囤积满满数缸。一年,天旱又涝,再加虫害等天灾,陈家三百多亩良田颗粒无收,一家饥饿难当,讨饭到大佛寺,惠明禅师从缸中取米煮予他用,陈三百很感激。禅师说:你吃自家饭,感激什么。当陈三百弄清来龙去脉后,惭愧难当,这才深知俭的重要与深意啊。

 

  我们很多出家人,用餐时,粒米落在桌上,都要捡起食之。餐毕,清水洗钵,饮之。这些,为的就是俭而不浪费。

 

  俭的反面是奢。

 

  现在,很多人追求奢侈品,追求高消费,大吃大喝大玩大乐,沉于欲,趋向了贪。

 

  有报道说,某酒店客房,一晚要上万元人民币;一桌餐要数万元;某类茶,一斤要数万元;某种包,一个要数十万元;一件衣服,要上百万元;一对手表,要数千万元人民币。

 

  俭的目的或本质,是为了道。奢,没有必要,甚至有可能因此失道。为此,我们要克俭克勤,戒奢以俭,俭以养廉,俭以养德,乐道安俭。

(责任编辑:地理公主)

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