缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。

轻视忘记贤能之士，而能使国家保存的，从来不曾有过。

故曰：归国宝不若献贤而进士。

所以说：与其馈赠瑰宝，还不如进献贤能的人才。

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

一张好的弓虽然难以拉开，却可以射的又高又远；一匹好的马虽然难以驱使，却可以背上重物走得很远；一个好的人才虽然难以驾驭，却可以使君主受别人尊敬。

见不修行，见毁，反之身者也，以怨省而行修诶。

看到品行不好的人或者受到诋毁,就进行自我反省，样不但可以减少怨恨，可以提高修养。

是故置本不安者，务丰末；者不亲，务来远，戚不附，务外交；无终始，务多页；举物而暗，无务博闻。

做事·修身都要注重根本，要把眼前的事情弄明白。打好基础，才可进一步发展。没学会走，就跑，能不摔跟头吗？地基没打牢，楼房怎么能盖起来呢？

志不强者智不达；言不信者行不果。

意志不坚强的人智慧就不会充分发挥，说话没有诚信的人，做事就不会果敢。

言无多而务为智，无务为文而务为察。

说话不求多，而求有智慧；不求文采飞扬，而力求明晰。说话喋喋不休，未必有用；辞藻华丽，未必明确。所以说，话不在多，只要清楚明白富有智慧即可。正所谓山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；不鸣则已，一鸣惊人。

曰：必择所堪。

周围的环境对一个人的影响很重要，那么就要谨慎的选择。古时的孟母，为了选择好的邻居，不惜三迁，正是这个道理。

其友皆好矜奋，创作比周，则家日损·身日危·名日辱，处官失其理矣，则子西·易牙·坚刀之徒是也。

他的朋友都爱好骄夸，兴风作浪，结党营私，那么它的家就会越来越穷，身体越来越糟糕，名声越来越败坏，处理政事就会失去道理，子西·易牙·坚刀就是这类的人。交友要慎呢！如果你的朋友只会带着你吃·喝·玩·，甚至是偷鸡摸狗·坑蒙拐骗·打家劫舍，那么这样的朋友不要也罢。

欲人相爱相利，而不人相恶相贼也。

因此知道了上天希望人们互亲互爱，而不希望人们互憎互恶。

俭节则昌，淫佚则亡。

节俭就会繁荣昌盛，奢侈荒淫就会灭亡。

中者是也，不中者非也。

合乎规矩的是方圆，不合乎规矩的不是方圆。

赖其力者生，不赖其力者不生。

只有依靠自己的力量才能生存，不依靠自己的力量就不能生存。

爱人不外己，己在所爱之中。

爱人不将自己排除在外，自己也就包含在所爱的人范围之内。

有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。

不因为自己具备长处而非议他人，自己尚且不具备更不要要求与别人。

其然也，有所以然也。其然也同，其所以然不必同。

某些事物（出现或存在）某种情况，都有它这样的原因。虽然所表现出来的某种情况是相同的，但其中的原因却不一定相同。

曰：言足以迁行者，常之；不足以迁行，勿常。不足以迁行而常之，是荡口也。

东西不可以乱吃，乱吃就容易吃坏肚子；话不可以乱说，说出来做不到，就会失信于人。长久下去，这个人也就不可靠了。

知而不争，不可谓忠。

明明知道错了却不去规劝。

（责任编辑：韵寒）