而孔子呢？孔子是古往今来，中国历史上最大的成功者。

 

第一，他做人，很成功。

 

一句话，他由一个社会下层的普通人，成为“万世师表”的“圣人”，这是中华民族古往今来恒河沙数的人群之中，独他一人达到的境界！

 

第二，他做事，很成功。

 

做老师很成功。古往今来，还有哪一位老师，像他那样培养出那么多顶级的人才，在整体上提高了中华民族的文明程度？还有哪一位老师，被学生看成父亲，死后为他服丧守墓3年，子贡更是守墓6年？

 

做学者很成功。他整理六经，传播文化。中国学术，就是在他的基础上建构起来的。

 

做政治家很成功。他不仅曾经在现实政治里大显身手，更重要的是，他的政治理念、政治理想，成为“道统”，一直约束着、引领着后世的政治和政治家。他的“仁政”理念，他的一句“苛政猛于虎”，一直是后世反抗暴政、起诉暴政的道德依据。

 

做思想家很成功。以他为代表的传统文化，塑造了中华民族的道德、精神，民族性格和气质。还有比这更伟大的成功吗？

 

说到孔子，不能不提到《论语》。《论语》是中华民族的圣经。在中国古代，至少从汉代开始，这个民族的所有读书人没有不读《论语》的。《论语》关乎家国理想或理想的家国，关乎人格理想或理想的人格，甚至，它还是语言范本，关乎理想的文字。它获得国家意志的供奉，也获得民间道义的认同，一本一万多字的小书，在一代一代人的虔诚阅读和信奉中，嵌入了人类的精神史。

 

要知道，从民族凝聚力的角度来说，中国有两大先天不足的严重问题。

 

第一，国家幅员太辽阔。幅员辽阔包括两个意思：土地广阔和人口众多。在这么辽阔的土地上，在交通、通讯都不发达的古代社会，要把人民凝聚起来，实际上是非常困难的。

 

第二，中国没有全民信仰的宗教。

 

交通不发达，信息不畅通，没有宗教，把幅员辽阔土地上的众多人口凝聚成一个国家，形成强大的向心力，保持几千年文明的延续，这几乎是一个奇迹。这个功劳要算在谁的身上？必须算在孔孟老庄这些人身上。而《论语》是中华民族的核心凝聚力。

 

在漫长的古代，不管你是京城的孩子，还是偏远山区的孩子，只要是在中国版图之内，孩子们学的都是《论语》。所有的孩子翻开课本，读出的第一句话都是“子曰：学而时习之，不亦说乎！”这样教育的结果是什么？就是人民虽然相距遥远，无论是哪里的孩子，他们长大以后，价值观是一样的，文化信仰也是一样的。所以，《论语》起到了凝聚整个民族的作用。

 

《论语》是提示人道德向上的书。孔子说“君子上达，小人下达”，《论语》告诉人的是，人是有道德责任的，人不仅自己要过一种道德的生活，养成道德的人格，履行道德义务，还负有建设道德社会的责任。按孔子的话说，这就是人的“天命”。认知并履行这样的天命，便是君子，否则，就是小人。从这个意义上说，《论语》是“人的觉醒”，是人作为一个“人”的觉醒，是人脱离动物、进入文明的标志，一句话，《论语》使“人”有了“终极关怀”。

 

《论语》所记，不仅是孔子这样的“圣人之言”，而且还是一群“大人之言”，在这部书中留下言论并足以砥砺后人的，还有曾子、颜子、闵子、子路、子贡、子张、子夏、子游、冉求………这些人天赋有异，各有不足和缺点，孔子也都一一指出过，但他们从不求田问舍，患得患失，猥琐小气，都不失为“大人”。

 

《论语》中有一则，记到孔子和几个弟子在一起，弟子们或訚訚如也，或侃侃如也，或行行如也，都很有气质，孔子很高兴。要知道，教育的目的，就是“变化气质”，教育的最高境界也是“变化气质”。

 

一个好的老师，能让他的学生变化气质。而有一个人，有一本书，能让一个民族变化气质，这个人就是孔子，这本书就是《论语》，这个民族就是中华民族，这种气质就是“文质彬彬”的君子气质。

（责任编辑：大成至圣）