孔子说：“智者乐水，仁者乐山。”这话其实是夫子自道。孔子一生执著地爱着山，也炽烈地爱着水。

 

 

据《孟子·离娄下》，“仲尼亟称于水，曰：水哉！水哉！”孔子一再称美水，经常满怀激情地赞叹：多美的水呀！多好的水呀！孔子对大江大河尤其情有独钟，每“见大水必观焉”。只要遇上大江大河，孔子总是心怀敬意，细观久赏，感悟惊涛骇浪的壮美。

 

公元前495年，孔子准备到晋国去拜见执政赵简子，以便在当时最大的诸侯国推行仁政。孔子带着学生兴冲冲由卫国都城赶到卫晋交界处的黄河边，正要乘船渡河，忽然得知赵简子刚杀了他的两个贤臣。孔子顿时明白，赵简子绝非自己的同道，晋国不能去了。望着华夏文明的伟大母亲河，崇仰之情和刺心之痛，在孔子胸中交织翻腾，不禁叹道：“美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也乎！”多美的黄河水呀，波澜壮阔！我却不能从这里渡河，难道是我的命吗！这深情而悲怆的叹喟中，既有对政治抱负又一次受挫的无奈，也有对失去一次横渡黄河机遇的无比遗憾。孔子一生自强不息，不肯向命运低头，这时也不得不叹命了。

 

这天，孔子又在一条大河边观赏向东流去的河水，子贡问道：为啥君子见到大江大河就一定要观赏啊？孔子告诉子贡，因为水，深蕴着许多美好，能给君子修身养性以有益的启迪。水是生命的源泉，普育万物，却不是为了自己所需，这正是君子应当具备的仁德；水向下流去，迂回曲折而有一定规律，有似君子去留行藏皆循义；大江大河汹涌澎湃无尽头，有似君子浩然正气行大道；河水奔向百丈深渊而无所畏惧，有似君子义无反顾之勇；用水平仪衡量地平，必定准确无误，有似君子执法之公；任何东西用水一洗，必定新鲜洁净，有似君子善于教化。特别是“其万折也必东”，千回万转，始终坚持流向东方，最像君子不折不挠、知其不可而为之的顽强意志。显然，孔子所赏之水，既是自然之水，更是精神之水，审美之水。孔子极力倡导的君子人格，受到这神奇的水圣洁的水一再洗礼，不断升华再升华，终臻道德人伦最高境界，永远涵养着、提升着华夏文明。