一是军官制式佩剑。即“三朵梅花”型。这是循《条例》所制的服饰要求之物，为标准制式，生产大量，也是今日留存最多的品种。从其所含的信息量和收藏价值看，又是最为“大路”的货色，且大部乃粗劣之作（而最精良者往往亦出于此类）。博物馆所藏的，亦之多是这一类型。

中正剑

二是黄埔剑（原则上还应包括各军事院校、战干团佩剑），是为“天子门生”佩剑。这类短剑我打“校长蒋中正赠”名号，为“军人魂”正流，颁授量颇巨，其铸造比较正规，源流亦比较明晰。此剑在抗战之前颁授量甚小（黄埔正式学生自第八期起至十三期，每期公在千数上下），至抗战军兴，大办分校，人数激增，故现留存的黄埔剑，多为十四至十九期（尤以十六、十七、十八期为多），十四期前和十九期后则均十分罕见。黄埔本校所颁剑的特点，是剑身不打佩者姓名，只有编号，而分校剑则不少可见剑主之名，使得“魂”的意念顿生，身价亦陡显贵重。

三是所谓“亚中正剑”。这是最不可测的一类。大者各派系巨擘，小如某保安团长，从中央到县属，者可见其身形。这一类短剑光怪陆离，既难以提起，更无法道数。还有一种当时的伪剑，为私商铸造售卖，不在话下。

“军人魂”的铸造工艺特点，也是殊为奇特。仅从材质上讲，有铜有铁有金银，有玳瑁紫檀赛璐珞鲛鱼皮甚至很粗劣的竹木。比如据史载，军统巨头戴笠的佩剑，饰件就是纯金的。从铭文看，同样五花八门，有题赠，有名号，有勉语，甚至还有诗词……

总之，“军人魂”短剑整体呈现出的特点，是路数杂陈、品类繁多、高下参差，扑朔迷离。这正是国民党军自身特点的集中反映：当年的“国军”是一支装备窳劣、又从未真正统一过的军队。“军人魂”的杂陈现象，又是与当时中国落后的生产力水平、灾难深重的民族背景、四分五裂的内部政治基础，是对应一致的。

（责任编辑：刀光剑影）