康熙向来华传教士学习代数、几何、天文、医学等方面的知识，并颇有着述。对基督教也很有好感，后来康熙逐渐发现罗马教廷试图过多的干预清朝的政治，并且皇子皈依基督后以此作为争权夺利的工具，遂开始有所抵制基督教,但是,康熙在推广西方学术上无所作为,从而使中国科技远落后于西方。康熙自幼习武，精于骑射。多伦会盟他开硬弓命中很远的靶子令到场的蒙古王公惊骇不已；每每围场狩猎康熙总是所获野兽甚多。头天晚上还在作几何证明题，第二天一早尽兴驰骋以至累垮两三匹马，足见康熙精力旺盛,康熙曾经自称一天打死了三百只兔子,可见其对自身武力的自信(今天人民也非常怀疑,以弓箭在一天内猎杀如此之多的兔子，是否可能)。

康熙在收复台湾后在开放了海关但是不久没有继续，后来此政策持续了整个清朝历史。他还利用“文字狱”这种残酷的方式打击了江南一带的文化学者,例如康熙五十年发生过戴名世的南山案文字狱事件。

亲征朔漠，和善蒙古

蒙古曾经分为三个大部分就是（漠南蒙古，漠西蒙古，漠北蒙古）。漠南蒙古努尔哈赤和皇太极经过两代人的努力完全臣服了漠南蒙古也就是内蒙古。漠西蒙古就是准噶尔蒙古。准噶尔的噶尔丹率领军队南进威胁了中央王朝。康熙决定亲征，打败了噶尔丹。漠北蒙古，康熙通过一系列的笼络的措施完全解决了喀尔喀蒙古也就是外蒙古。所以康熙说：“昔秦兴土石之工，修筑长成，我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”中国从秦汉时的匈奴到明朝，蒙古这个历史难题两千年来没有解决，康熙把这个问题解决了，这是一个很大的历史贡献。

重农治河，兴修水利

明未清初经过长期的战乱，农业生产遭到严重的破坏，康熙采取了一系列措施恢复和发展农业生产。他下令停止圈地，他六次下江南巡察黄河和水利，修黄河、淮河、永定河。康熙的重农治河，兴修水利,取得了前无古人的成就。

　移天缩地，兴修园林

康熙修建了畅春园、承德避暑山庄、热河木兰围场，他的孙子乾隆又继续兴修三山五园（三山：香山、玉泉山、万寿山五园：畅春园、圆明园、静明园、静宜园、清漪园也就是颐和园）这样就把中国古典园林的艺术，推到了一个最高峰，清朝园林的兴修是中华民族的一份宝贵的遗产。承德避暑山庄这座比北京的颐和园大一倍的皇家园林，决不只是一般意义上的休息场所，它与木兰围场一样是康熙政治大棋盘上的一颗至关重要的棋子。这些按照蒙古西藏等民族风格修建的宫殿庙宇，它更重要的意义在于让蒙藏等各种上层人物进入山庄能有一种宾至如归的感受，透过这一片片幽静淡雅的山水人们似乎又回到了二百多年以前。

六世班禅为乾隆祝寿就住在这里，派遣驻藏大臣，明确灵童转世和金瓶掣签制度也在这里。蒙古王爷们朝见皇帝住在这里，皇帝接见外国史臣也在这里。卷秩浩繁的《四库全书》存放在这里，嘉庆和咸丰两位皇帝先后死在这里，它见证了清王朝所经历的风风雨雨。