至今忻州民谚有云：忻州无好女，定襄无好男。意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。

　　木耳村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。 命运——不惜万金躯，何惧险象生

　　白门楼事发后，貂蝉经历了怎样的命运呢？

　　有这样几种传说。一说是曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩”，被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。一说貂蝉出家为尼，寿终庵中。一说曹操采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂蝉。还有一说是，关羽把貂蝉送回了木耳村 ( 今木芝村 ) ，貂蝉一直未嫁，所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂，还在后殿供奉了关公。

　　1994 年，木芝村村民共同筹资 70 万元建成貂蝉陵园。陵园所在地为传说中的貂蝉墓地原址，位于村之西南，占地面积 4000 余平方米。四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑 20 间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。

　　祭奠——香魂归去处，已成养鸡场

　　不过，貂蝉陵园并没有吸引多少游客。 2001 年，承包人在游人稀少，不断亏损的情况下，干脆把陵园当成自己的农家院落，养了 20 多只羊， 1000 多只鸡。

　　本报记者曾于 2006 年 4 月做过专题报道。报道称：“陈列室遍地放着一层一层的鸡蛋。南院的正中间像是一个大花池，黑压压立着一簇高过房顶的树苗，形成一个圆锥体状。搬开树苗才发现，原来树苗里包着的是一座假山和雕塑‘貂蝉戏水'。满地的鸡屎简直无法下脚，扑面的臭味让人透不过气来。”“‘貂蝉'的裙边和身披的纱缎露出了钢丝，‘貂蝉'的左眼珠不见了，左眼皮也没有了层次。头上戴着的花冠也破损不全，有一块冠翼破碎，挂在脸上随风摇晃。塑像背后是一块大石碑，碑上黑底白字刻有‘貂蝉之墓'字样，石碑后是一个土丘，这便是‘貂蝉墓'。”

　　当年貌惊天下，引得众英雄夺美的貂蝉，如今何以落得门前车马稀，红墙圈寂寞的地步呢？也许是景点中多了一些千篇一律的人造景观，而少了许多宽延厚度的人文历史吧。

　　史上有无貂蝉其人

　　由于貂蝉号称“四大美女”之一，又是《三国演义》中给人印象最深的一位女性，明清以来，总有人想证明历史上确有其人。如明代胡应麟《少室山房笔丛》卷四十一《庄岳委谈》下云：“斩貂蝉事不经见，自是委巷之谈。然《 ( 关 ) 羽传》注称：‘羽欲娶 ( 吕 ) 布妻，启曹公，公疑布妻有殊色，因自留之。'则非全无所自也。”清代梁章钜《浪迹续谈》卷六亦云：“貂蝉……则确有其人矣。”这些著名学者或含糊推测，或断然肯定，主要依据大致有三：