这时立国已一百五十八年的北方游牧大国蠕蠕，也就是柔然不断南侵，北魏政权便多次“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，甫北三千里。”与柔然大战。

　　战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰。

　　在《木兰诗》中开头就说明了当时的军情紧急：“可汗大点兵，”“军书十二卷”，而花木兰家中除了年迈的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父亲怎能去远征杀敌，可是祖国的召唤又义不容辞，面对这双重的考验，木兰挺身而出：“愿为市鞍马，从此替爷征。”

　　木兰好女儿，替父从军的意志，实为对父亲的爱心与对祖国的忠心的凝聚，是巾帼英雄本色的表现。

　　花木兰就要出征了，她“东市买骏马，西市买鞍畴，南市买辔头，北市买长鞭。”

　　是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，她早晨告别爷娘，晚上就宿在了黄河岸边，行军多急，军情多紧张，军令如山倒，作为一个少女离开闺阁，投入战场，何异投入另一个世界。暮色苍茫中，一个女战士枕戈待旦，这是何等荒凉而又悲壮的境界。“黄河流水鸣溅溅。”“燕山胡骑鸣啾啾。”

　　“将军百战死，壮士十年归。”可见战事是十分的频繁，岁月是十分的漫长，那么多的将军蝶血疆场，花木兰能活着回来是十分的不容易。那可是：

　　北风振漠，胡兵伺便；主将骄敌，期门受战；

　　野树旌旗；川回组练；法重心骇，威尊命贱；

　　利锨穿骨，惊沙入面，主客相博，山川震眩；

　　声析山河，势崩雷电。至若穷阴凝闭，凛冽海隅；

　　积雪没胫，坚冰在须。当此苦寒，天假强胡，

　　凭陵杀气，以相剪屠。径截辎重，横攻士卒；

　　都尉新降，将军覆没；尸填巨港之岸，血满长城之窟。

　　……鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风渐浙，魂魄结兮天沉沉，

　　鬼神聚兮云幂幂，日光寒兮草短，月色苦兮霜白。

　　花木兰回来了，这很不容易。她重视生命的可贵，更加懂得家庭的温暖。她拒绝了天子的赏赐，也不愿在朝为官，将荣华富贵轻轻地抛下，她愿驰千里足，早日还故乡。

　　她回来了，年迈的父母搀扶着出来迎她，姐姐理妆相迎，弟弟磨刀霍霍向猪羊，以实际行动迎接姊姊的回来。看到这一切，花木兰由衷地高兴，十二年的沙场出生入死，多难。十二年的乔装而不露痕迹，多难，然而这一切都过去，花木兰内心的精神力量，该是何等地伟大。

　　日子安定下来，过去的伙伴又来看她，她每次都总是以女儿装见他们，对惊怕的过去的伙伴，花木兰在内心说：知道了么？过去与你一道血战沙场，立下大功；回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子。还我女儿本色，花木兰多么自豪。 ( 原载 : 名人资料 来源：中国经济网 )

　　女扮男装去从军有无必要

　　花木兰女扮男装替父从军成为美谈，然而考据历史，这样的做法其实没有必要。

　　先秦和两汉期间，女军的史实是很多的，根本没必要非要女扮男装替父从军。关于女军的历史记载最早可追溯到《尚书》，孔颖达疏：古人或以妇女从军。比较著名的是孙武训练娘子军的故事，孙武训练娘子军，左右领队的是阖闾的二姬，她们俩人很不严肃，嘻嘻哈哈，孙武把二姬给斩了，娘子军才严肃起来。《墨子》和《商君书》中均有女军的历史事例。如《商君书》三军是指壮男的一军，妇女为一军，老弱为一军，《史记·田单列传》中田单把妇女编于行伍之间，编于士卒之间，说明当时妇女从军很普遍。尤其值得一提的是，北方少数民族，包括柔然，女子直接参战的历史事例很多，这些充分可以说明，北方少数民族妇女参军并不是禁忌的，完全没必要女扮男装。