6月12日是文化遗产日，南京举行大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光系列活动。密藏千年的“佛顶真骨”和“感应舍利”大白真容于天下，为文化遗产日献上一份厚礼。这两份舍利的入藏与出世与一块神奇的宝地、一座著名的寺院密切相关。

 

2006年末，南京市考古工作者对这座著名的寺院———明清两朝曾毁于大火的大报恩寺遗址进行了全面发掘工作。当年在南京担任此项发掘工作的考古队领队、南京市博物馆考古部副主任祁海宁，以亲历者的身份与第一手史料，讲述这段迭宕起伏的发现之旅。

 

 

6月12日，古都金陵佛光普照。在海內外108位高僧大德的吟颂声中，“释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典”在南京栖霞寺隆重举行。透过电视镜头，全世界共同见证了当今唯一佛顶骨舍利重现人间的全过程。与其同时请出的还有10枚“感应舍利”，它们同样是释迦牟尼的真身舍利。

 

著名高僧台湾星云大师说，能够在南京发现佛顶真骨这一佛家圣物非常激动，这可能是世上唯一的佛顶骨，能够在中国发现佛顶骨，足显中国国运昌隆之兆。

 

 

“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜……”很多人知道这是诗仙李白脍炙人口的《长干行》，知道“青梅竹马”、“ 两小无猜”的典故出自南京长干里，但是很多人并不知道长干里不仅是大诗人的灵感之源，更是中国佛教发展史上具有举足轻重地位的一块宝地。　

 

长干里与佛教结缘的历史极为悠久。早在公元248年，印度高僧康僧会得到东吴孙权的支持，在长干里创建了中国南方第一座佛教寺院———建初寺，并且建造了第一座阿育王塔。佛教在中国南方的勃兴由此发轫。

 

建初寺在东晋时改称长干寺。东晋孝武帝宁康年间，高僧刘萨诃在此发现佛祖真身舍利，以及佛祖发、爪(头发与指甲)等圣物，轰动南北。长干寺从此被佛教界广泛认可为中土19份真身舍利的瘗藏地之一。这批舍利就是此次请启出的10枚“感应舍利”的源头。其后寺内陆续建起两座阿育王塔。中国历史上崇佛最力的皇帝梁武帝对长干寺进行过大规模扩建。公元537年，梁武帝下令对长干寺双塔进行改造，第二年九月改造完毕。梁武帝将舍利及爪、发等物分为两份，分别放入两塔地宫之中。据记载，舍利入藏之后，当天夜晚两塔顶部同时大放光明。

 

隋唐时期，长干寺逐渐破败。唐长庆四年(公元824年)，时任润州刺史的李德裕将长干寺阿育王塔地宫打开，从中发现了21枚舍利。李德裕将其中的11枚迁往润州(今江苏省镇江市)，在北固山甘露寺建塔供奉。这些舍利以后一直留在镇江，成为甘露寺镇寺之宝。1960年这11枚舍利被考古发掘出土。而另外的10枚则被留在原地，成为长干里佛教复兴的基础。