古埃及的艺术家制作出金面罩，也许是为了用不朽的金属遮盖住死者一定会变形的脸，以达到法老们灵魂不朽的目的。三星堆的金面罩是附着在青铜人头像上面的，其目的是什么呢？孙华先生认为，三星堆的金面罩不是面罩，它是古蜀人为青铜头像装点的黄金的皮肤，这些人可能具有特殊的身份，就跟那些最大的铜像，它用铜作为整个人的脸面一样，这种用黄金来表现除了眼睛、眉毛以外的皮肤这些部分，可能是要说明这个铜人头像具有不同于其他人头像的特殊身份。

　　被解读为鱼凫王杖的金杖，被视为三星堆之主的信物。这支金杖全长142厘米，直径2.3厘米，黄金净重约0.5千克，是目前世界上已发现最长的金杖。金杖下端为两个人头像。上部刻有相同的四组纹样，上下左右对称排列。图案中的每一组纹样，都由鱼、鸟、箭组成。

　　一种观点认为，金杖是蜀王的权杖。一种观点认为，金杖是古蜀神权政治领袖集王权、神权、财富垄断权为一体的标志，象征古蜀王至高无上的权力。还有一种观点认为，金杖与神树同义，均为古蜀人的神树崇拜。

　　三星堆玉器从1929年正式面世, 已有70多年发掘历史了。 其中以祭天礼日的璧、璋为多，尤其是号称边璋之王的玉边璋，其残长达159厘米，厚1.8厘米，宽22厘米，其加工精美，棱角分明，其器身上刻有纹饰，这么大件精美玉器，在国内现有的考古发现中仅发现这一件，但在三星堆的发掘中，又很少工具类的文物出土，当时也缺乏比玉石更硬的金属，那么这些玉器是如何加工的呢？

　　玉琮：玉琮外方内圆，大抵代表着古人天圆地方的宇宙观。远古时代的古人相信，天和地都是有尽头的，地是方的，天是圆的，密密严严地笼罩着大地，而人是可以走到天边去的。正因为玉琮的独特寓意，在祭祀场合中便必不可少，并被当作决定一个部落兴衰的标志。

　　玉璧：玉璧也是不可或缺的祭祀礼器（一说玉璧是货币，也有说是天平的）。古蜀国的玉璧一般体积惊人，最重的达百斤之上。与《礼记》记载的中原玉璧相比，豪放了很多。三星堆的雕刻石匠大抵具有豪放粗犷、恣意张扬的一面，这在他们雕刻的玉璧中可见一斑。

　　玉璋: 玉璋的形状，像层峦起伏的山峰一样，上面还雕刻着连绵山峰、缥缈的云气和装扮奇异的古蜀人。据说，古蜀人认为自己是从岷山上迁徙来的，所以要用玉璋表示对祖先的怀念之情。玉琮，玉璧，玉璋，这三件法宝用它们奇异的震撼力，为古蜀人营造了另一个虚无缥缈的世界。

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