实际上，双墩遗址没有出土大量的石器并不让人难以理解，因为在后来的发掘中，考古人员发现了许多蚌器，对于居住在淮河岸边的古双墩人来说，蚌类食物丰富，对蚌壳的打磨显然比对石器的打磨要容易很多。

　　出土的文物中有一件非常精美的蚌器，它的一边是锯齿，另一边是刀刃，两种功能复合在同一件器物上，这又是古双墩人聪明智慧的另一体现。

　　除了蚌器外，由动物骨头制作的骨器也大量发现。一种酷似靴子的鹿角勾形器在遗址中出土最多。专家推断它应该是采集工具。

　　7000多年前，古双墩人就是利用这些劳动工具和生活器物，在淮河流域生息繁衍。他们不仅制作了让现代人惊叹的劳动工具，同时还留下了一个旷世之谜，那就是遗址中出土的600多个刻画符号，数量之多，令人震惊，这在我国目前的考古发现中还是第一次。

　　不过，让人奇怪的是，这些符号几乎都出现在同一个部位，那就是陶器的底部，并且都刻画在直径8厘米左右的食用碗底上。

　　为什么所有的符号都刻画在同样大小的碗底呢？这个谜无人知晓。为了研究它们，蚌埠市博物馆的徐大立辞去了馆长的职务，将自己所有的时间都倾注在了这些符号身上。十几年来，他每天都与陶片对话，试图解析其中的含义。

　　徐大立介绍：双墩遗址的刻画符号所反映的内容、内涵非常丰富，包括狩猎、种植、采集、编织、住房，还有一些是记录水文和天气情况的。这些符号一部分是象形的，一部分是几何类符号，但都是可以会意的。

　　在徐大立看来，这些刻画符号就像是一个原始社会的“档案馆”，带领着他去探寻7000年前古双墩人的生活原貌。

　　破解符号不是一件容易的事，但徐大立却乐此不疲。经过多年的研究，他从符号中发现了古双墩人居住的房屋。

　　这种建筑被专家称为杆栏式建筑，对于生活在淮河岸边的古双墩人来说，这种杆栏式建筑与地面保持了一定的距离，可以很好地隔离潮湿、保持干燥。

　　在依水而居的古双墩人眼中，水，是最重要的。因此，他们对于水纹的刻画明显多于其他。徐大立发现，在刻画水势大小的时候，他们往往会用弧线线条的多少来表现，从一条到五条，形象地展现了洪灾泛滥的过程，也表明古双墩人已经有了数的概念。

　　徐大立在研究的过程中发现，这些刻画符号除了单体符号外，还有许多组合型符号，比如四叶花与三角，还有渔网与弓箭的搭配，形象地表明了双墩部落是一个以渔猎经济为主的社会。

　　在研究的过程中，徐大立还发现，这600多个符号中有动物、有植物、有抽象的几何符号，但惟独没有人的形象。后来经过研读和分析，徐大立恍然大悟：这些符号所表现的内容和场景，都是用人的目光去注视的，它主要表现人对物的关系，观察社会、自然等这些现象中所记录下来的东西。基于这样的理解，徐大立认为， 这些刻画符号实际具备的真正功能应该是教育，也就是教导部落里的人如何狩猎、如何捕鱼、如何观察天象等。所以，它们会被刻画在大小相同的碗底上，就像一本本规格标准一致的图书。

　　对于大多数看过双墩刻画符号的人来说，大家都会不约而同地想到一个问题，就是这些符号看起来自成体系，会不会是中国早期的文字呢？

　　在学术界，国际上公认的中国最早的文字是商代甲骨文，距今3000多年，至于它是如何演变而来的，一直是专家们探索的重要课题。现在，双墩遗址出土的这600多个刻画符号，由于数量巨大，内容丰富，因此成为专家们探索中国文字起源的最佳切入点。

　　那么一种古老的符号，如何才能知道它是否记录了语言呢？

　　安徽大学校长黄德宽介绍：那最直接的证据就是，这个符号不是以孤立的方式出现，它往往会有一种成组的符号，这种符号按一定的顺序排列。我们可以反推，一般成组按顺序排列的符号，往往会形成一个表达系列的意思，前后有一个连接，当然这个连接完全是从语音上和语言能对应上，那么它就是成熟的文字符号体系。

　　除此之外，要判断一种古老的符号能否成为文字，还有其它一些衡量标准。

　　黄德宽介绍：首先有没有城市出现，这个城市的规模有多大，一般要五千人以上才叫一个城市。就是有相当数量的人，聚集形成了固定的居住点。而城市当然就得有建筑，在这样一个城市里面有没有大型的仪式性建筑，比如祭祀性的建筑出现，说明它的意识形态就发展到一个比较高的层面。如果我们发现这个文字符号在遗址中出现，同时所在的遗址有大量的建筑物，也有一定规模的人口，就可综合判断。

　　显然，对于双墩遗址来说，由于发掘面积很小，而且没有发现居住区与墓葬区，缺失的信息太多，因此给专家判断双墩刻画符号是否为远古文字，增添了一定的难度。不过，仅就刻画符号本身而言，专家认为这些符号显然已经具备了简单的记事功能，并且在离双墩遗址30公里的侯家寨遗址中也有发现，说明双墩刻画符号在当时已经在淮河中游地区流传，具备了文字社会性的特点。但是还不能说，它已经发展到一种文字系统，目前还没有足够的证据说明这一点。

　　这些神秘的刻画符号像一部远古的天书，让专家们捉摸不透。在中国，除了甲骨文外，这是迄今为止考古发掘中发现数量最多的符号，那么这些刻画符号究竟和甲骨文有没有关系呢？

　　徐大立介绍：我们不可能把七千年前的符号一下子和三千年前的符号文字连起来，只能说双墩刻画符号的这些文字特征，是中国文字的源头之一。

　　看来，要想判断双墩刻画符号最后的性质，还需要考古的进一步发现。不过，即便它们不是真正的文字，单从艺术的角度而言，这些简单的线条，也让我们充分领略了7000年前古双墩人的聪明与智慧。相信在不久的将来，这600多个刻画符号所记载的远古信息，必将会穿越时空，让现代人了解与洞悉，围绕在双墩村里的历史密码也必将会被后人所破译。

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