作为中国四大民间传说之一的梁祝故事可谓家喻户晓，作为破坏梁祝爱情的第三者，千百年来，马文才赢得骂声无数，人们肆意地用各种语言、各种形象丑化他，中国骂人的词汇因此大大丰富。在广大民众的心目中，马文才就是个二世祖，不学无术之徒，或者干脆是个脑满肠肥缺心眼的连纨绔子弟都算不上的蠢材级人物，猪哥级公子哥，甚至我一直都觉得“文才”这个名字真是个绝妙的讽刺。在江苏一带，民间传说马文才变成了洪泽湖里的“马郎鱼”；在浙江宁波，红脸的马文才成了梁山伯庙管庙门庙祝；而在浙江景宁畲族自治县，当地人往往把赶公猪叫做赶“马文才”。

那么，马文才到底是犯下了怎样的滔天罪行以致民众对他如此不依不饶呢？他在梁祝的爱情中真的是扮演了不光彩的第三者的角色吗？

让我们来回顾梁祝的爱情之路吧，相信是非在您心目中自然会有一杆称！

中国许多古代典籍中都记载了梁祝的故事。唐朝张读的《宣室志》中写道：“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。”

祝英台生于东晋孝武帝太元二年，即公元377年。祝家也是因为北方“五胡闹中原”而南迁的士族，定居在山明水秀的上虞地方，即今天江苏南部，在一处荒僻的梅溪源头聚族而居，人们都把这里称之为祝家庄，传到祝英台已是南迁之后的第四代了。祝家的上两代曾经数度为朝廷效力，追随祖逖、陶侃、桓温等大军北伐中原，并且收复了原来西晋的都城洛阳，一度进军陕南。祝英台的童年时期，经常听到长辈们叙述征战的故事，小小的心灵中便立下了志愿，要成为一个效命疆场的巾帼英雄。

383年的淝水之战，东晋宰相谢安边下围棋边指挥晋军反击，区区八万之师，竟然在他的侄儿谢玄的巧妙运用下，把来犯之敌打得落花流水，给世人留下了许多美好的故事，如“八公山上，草木皆兵”、“风声鹤唳”。祝英台当时正度过她多彩多姿的童年，巾帼英雄没有当成，却因此热爱上熟读经史，到十四岁时，已是遐迩闻名的才女兼美女。但是，祝英台不是属于那种云鬓雾髻、娇柔清丽的美女，而是一位活泼爽朗、略带几分男性气慨的风姿独特的美女。为了满足她不能驰骋疆场的遗憾，遂降格以求地说服了父母，女扮男装，到杭州负笈游学。

正值江南三月，在一个风光明媚、杂花生树的路旁小亭中，祝英台邂逅了由贸城而来的梁山伯，双方一见如故，相谈甚欢，于是结为异姓兄弟，结伴同行。到了杭州城外的“崇绮书院”，一同拜师入学，朝夕勤苦攻读诗书。两人耳鬓厮磨，日久生情。祝英台多次暗示爱恋之意，但因为梁山伯没有反应，恐怕会弄得不可收拾而始终不敢明示。略嫌木讷而且长祝英台一岁的梁山伯，竟然没有发觉祝英台是个女孩。这件事就这样拖了下来，一晃过了三年。

恰好祝英台的母亲生病，祝英台仓促回乡，梁山伯依依不舍地送了一程又一程。回乡后不久，贸城姓马的世族风闻祝英台贤德之名，央媒人上门提亲，男方就是马文才，也是当地一个颇具儒雅之名的士子。祝、马两家都是由北方迁来的体面人家，这样的婚事算是门当户对的。对梁山伯失意的祝英台在父母“男大当婚，女大当嫁”的要求下无奈地答应了这门亲事。消息传开，梁山伯听闻祝英台居然是个红粉佳人，恍如晴天霹雳。回想三年同窗的点点滴滴，一同切磋学问，相互照顾扶持；风嫠展书读，挑灯写文章；春来花丛温步，秋夜畅谈理想；关怀疾病，分享欢乐；再木讷的人也明白是怎么回事啊！心急如焚的梁山伯迫不及待地赶到祝家，怎奈木已成舟，只有泪眼相向，凄然而别。

闻知此事的祝家二老只能唉声叹气，却无计可施。当时士族之风盛行，重门第，讲阀阅。已经有了婚约，是不能随意更改的，祝家怎么可能因照顾小女儿的情意而丢掉脸面的呢？他们坚决不同意，而且百般遮掩，生恐马家得知此事，而另一方的马文才正做着迎得佳人归的美梦！

然而，祝英台明白自己是深深爱着梁山伯的，起初她是以为梁山伯并不爱她才答应马家求婚，现在梁山伯向她一吐衷肠，她可是肝肠寸断啊，怎么办？无法可想的她只能用“拖延战术”，希望借时间来改变一切。主意既定，祝英台私下派人送信给梁山伯，希望他暂时隐忍一切，努力求取功名，以图借烜赫的声势来扭转一切，并表示对梁山伯海枯石烂，此情不渝。

一年过去了，两年过去了，祝英台已经是年近二十岁的人了，过去十四岁出嫁的闺女多的是，十七八岁更是公认的适婚年龄，马家一再催促，父母也心急如焚，祝英台就是不肯点头答应，此时的马文才，也略闻风声，然而在见过祝英台一面之后，他深深地被这个女子所吸引，他决意娶她，用自己的爱来改变她。在祝英台甚至不惜以死相胁父母之后，祝家无奈地向马家提出晚婚的请求，为了得到祝英台，马文才说服了自己的父母。到双方家庭约定：婚事等到祝英台过了二十岁生日再说。

此时，皇天不负苦心人，在爱情这一伟大动力的驱使下，梁山伯终于获取了功名，又恰好被皇帝任命为贸城县令，成了马家的父母官。梁山伯到任以后，忙着施政听讼，暂时还不便专注自己的私人事务，赢得了不错的口碑。等到一切都就绪以后，衡情度理又不便贸然行事。贸城马家世代为官，宗族繁盛，梁山伯实在想不出什么充分的理由来横刀夺爱。忧心如焚、闷闷不乐的梁山伯终至于积郁成疾，一病不起，溘然而逝。

得知此讯，祝英台先是目瞪口呆，继而放声大哭，既哭梁郎的可怜，也哭自己的可悲，更哭梁郎的无能。这边是愁云惨雾，了无生趣；那边是催婚使者不断。祝英台的父母用尽了方法，一面好言相劝，一面苦苦哀求，祝英台万念俱灰，而且也再没有理由加以搪塞，于是心思一横，答应了择吉出嫁马家。

梁山伯死后，他的亲友遵照他的遗愿将他葬在贸城西郊邵家渡山麓，意思是要一睹祝英台出嫁时喜船路过的风彩。祝英台自然是为了情郎，非要在出嫁时经过邵家渡不可了。更提出要到昔日的同窗好友梁山伯的墓上去祭拜一番的要求。此时马文才已深知此中内情，他也同情、敬佩这样的女子，他对祝英台的爱情更深了。在他的支持下，马家勉强答应了这个不合情理的请求。

北方人结婚时，新郎骑马，新娘坐轿；南方人，特别在江南水乡，结婚时多乘舟船。祝英台的喜船经过邵家渡时，马家迎亲执事人等，原想顺风急驶，让船来不及靠岸就驶过邵家渡，如果要拜墓，等三朝过后与新郎双双前往也不为迟。谁料船至邵家渡时，忽然狂风大作，江面波涛汹涌，喜船连忙靠岸避风，祝英台也就从容上岸。前往梁山伯坟前祭拜。一声哀号，伤心欲绝，刹那间天摇地动，飞砂走石，白天好象刹那间变成了黑夜，就在迎亲和送亲的执事人员大惊失色时，忽见坟前裂开一条一尺多宽的隙缝，说时迟那时快，祝英台一跃而入。转瞬风停地平，一切恢复正常。

其实，祝英台在答应出嫁的时候，便抱定了以身殉情的决心，她想过投江、自缢，总觉得不及亲到梁山伯的坟前撞碑为佳，本来是打算祭拜以后，一头向墓碑上撞去以结束自己的生命，不料却天从人意，省去了许多周折。当时的人都认为是天意，连朝廷都啧啧称奇，如果仔细探究起来，那天大约是龙卷风加上地震凑巧与祝英台拜墓的事凑在一块而已。

不管怎么说，这事是很感人，宰相谢安奏请孝武帝，敕封该地为“义妇坟”，并立庙祀奉。晋安帝时，国家多难，梁山伯又屡显灵异为国效劳，为地方消灾，于是被敕封为“忠义王”。后来邵家渡的山坡上，时有大蝶双飞翩翩，据说黄色的蝴蝶就是祝英台，而褐色的蝴蝶就是梁山伯。

至今宁波城西十五里的高桥乡，倚山面水的山坡上，尚有一座构筑精致的庙宇，门题：“敕封忠义王庙”，庙内即供奉着官服的梁山伯和穿新娘子衣服的祝英台，庙前有一段雕着大荷花的石板路，尽头有一座精巧的石拱桥，叫“夫妻桥”。庙右就是梁山伯与祝英台的坟。庙后有两人的寝殿，仿照卧室布置，宝帐绣榻，明镜香橱，榻前放有男女绣花拖鞋；橱中悬挂梁山伯的袍服冠带和祝英台的罗衣绣裙。庙前的楹联写着：“精忠不二昭千古，大义无双冠五洲。”

相传农历八月二十一日是祝英台殉情的日子，从一千六百多年前的东晋末年开始，直到现在，每年从八月初开始直到月底，四面八方的水陆香客，络绎不绝地前往忠义王庙进香，尤其是青年男女更是成群结队烧香许愿，并在墓地绕行一周。以符合长久以来的古老相传的一句俗谚：“若要夫妻同到老，梁山伯、祝英台坟上绕一绕。”

祝英台用殉情的方式实现了与梁山伯的团聚，更获得了千年不坠的赞誉。只委屈了马文才，伤心欲绝、痛失娇妻的他连面都没露，就成了第三者，在他人生中最美好的一天，妻子竟跳进了别人的坟墓，叫他怎么不郁闷？然而更郁闷的是，他还为此蒙上了千古骂名。究竟，他做错了什么？

（责任编辑：星影坠）