三八国际妇女节因为争取女性解放而设，恰逢第100个妇女节到来之际，让我们一起品读中国女子从古至今的文化形象。女性解放的意识在哪位女子身上表现明显？孙杰、蒙曼、韩龙曾用畅销书的写法，老百姓喜欢的平实方式讲述出来，他们的书赢得读者喜欢和追捧。他们的视角不同，观点不同，但都很雷，很轰动……

 

第100个“三八国际妇女节”要到了，但女性争取解放的历程远远超过百年。放眼中国古代，留的下名姓的女人们总有那么点强悍劲儿，贞女烈女还有玩转政坛的女人，骨子里大多是强硬的。当然也不排除三从四德温良贤淑的班昭这类。如今，记述古代女性的书籍浩如烟海，人们纷纷拿起笔杆子为古代女性翻案。那么，在这些为女人翻案的作家眼里，古代的女性究竟是怎样的？男女作家又对女性解放有什么不同理解呢？

 

 

一本《为女人翻案》的书，写了上百位古代女人。作者孙杰谈起活跃在他笔下的这些女人，研究来研究去，给他最大感觉是，古代女性多数是因为政治而青史留名。在他眼里，有时候这些女人还真不能叫做“女人”。

 

 

孙杰感叹，王政君何许人也？她是个了不起的女人，她一直从太子妃坐上了太皇太后，她一生经历了七个皇上，要说她权倾朝野，那她可没那个野心；要说她庸碌无为，那也是不恰当的。

 

我们观念中的王政君貌似十分懦弱，但是孙杰不这么认为，他把王政君归为“中性人”，在他眼里，王政君不仅仅是个女政治家。“一个女人能把整个西汉伺候了一半(经历七位皇上)，垂帘听政就是从她那儿开始的。她可不是一个纯粹的女人，她属于那种该宽容时就宽容、该狠毒时就狠毒的人，她辅佐了很多皇帝，既有祖母的那种慈祥，又有政治家的铁腕，她骨子里不是政治家而是母亲，是历史把她推到了风口浪尖之上，实际上她并不热爱权力，和武则天不一样，她是勉力支撑着西汉局面的。”孙杰说。所以，王政君是介乎男人与女人之间的女人。

 

 

那么西施呢？孙杰说，西施是四大美人之一，是“倾城倾国”的女人。可是，孙杰认为这个人是不存在的，她只是中国文人杜撰出来的完美女性代表。这是怎么回事呢？“女人在历史上的作用在西施身上表现得非常充分。首先她是个平民女子，一个浣纱女砍柴丫头，不是皇家出身，她可以一步步走向皇家，国家有难时，她挺身而出，深明大义，再加上她长得漂亮，这些都是寄托着人们对自己时代的女人的期待。所以，这故事就越编越完美，连爱情也有了，比如和范蠡泛舟西湖的故事等，文人们越编越玄乎，越编越完美，其实历史就是故事。”