星占：人的命，天注定？(2)
2010-08-11 14:00
景公说：这怎么使得？宰相是助我治国的人，我若移祸给他，岂不惹天下人耻笑？ 子韦说：还有个办法，大王可于今日午时三刻登上灵台祭天，将灾祸转
景公说：“这怎么使得？宰相是助我治国的人，我若移祸给他，岂不惹天下人耻笑？”
子韦说：“还有个办法，大王可于今日午时三刻登上灵台祭天，将灾祸转移给百姓。”
景公不高兴地说：“你开什么玩笑，人民都死了，我还做什么国君？”
子韦又想了想，说：“那就别转给人了，转成今年年成不好，也能过这一关。”
景公有些愠怒：“年成不好，必有饥荒，人民会挨饿。为了自己而坑害百姓，这算什么君王？老子说：受国不祥，方为天下王。这是我的命，我自己承担吧！不用你出这些馊主意了。”
子韦一听非常高兴，退了几步，率众大臣一齐向景公礼拜，说：“微臣向国君贺喜，您这种情愿自己受难，也不嫁祸给臣民的德行，一定会上达天庭，天帝不但能使您免祸，而且您一定还会延寿。”
果然，这一天什么事也没发生，到了晚上，太史官陪着景公和子韦再观察天象，发现火星已经离开了心宿。
看起来，这两人似乎都是无神论者，宋景公正气凛然，舍己救苍生；而子韦在“欲擒故纵”，用计劝说安慰宋景公。其实这两人对星占都是深信不疑的，只是他们又都相信“至诚能感天”，令上天对国家君王的命运做出新的安排。史书上也接着记载：这天晚上火星不但离开了心宿，而且走了三舍，看来上天的确被景公的德行给感动了。火星离开了心宿，表明灾祸离开了宋国。
气冲斗牛
我们的祖先把天空的恒星分成许多星座。这与现代天文学使用的88星座不同，现代星座多与希腊神话相联系，如大熊座、仙女座、猎户座等，与地上的事物没什么关系。而中国古代星座，则几乎完全按人间的模式重新建造了一个世界。
这些星座的划分与人间的行政体制一样，还有“条块分割”，以上所说是“条条”管理，星空还有“块块”划分，这就是星座与中华各地方区域的一一对应关系——古人称之为“分野”。
有一句成语叫“气冲斗牛”，这“斗牛”可不是“斗牛士”的斗牛，而是二十八宿中的“斗”宿和“牛”宿，它们对应的分野是江浙赣一带。三国后期，蜀国先被魏国灭掉，魏又被司马氏在内部颠覆建立了晋国。只有东吴还偏安江东，于是晋国决定寻找时机向东吴开战。
一天，晋国的文官武将正在谋划灭吴的方案时，星占家报告：斗、牛宿之间有紫气隐现。斗、牛的分野恰是吴国所在地，而紫气是吉祥之气，这是不是象征着吴国的兴盛？于是朝野很多人都认为不可在此时伐吴。
但武将张华却不这样认为，他分析了吴晋两国的政治形势，认为机不可失，必须马上伐吴。他的观点得到皇帝司马炎的支持，于是他作为将领之一率军讨伐东吴。结果是晋军获得胜利，孙皓投降，被送到洛阳关进监狱。张华也因此被表彰和封赏，名重一时。
晋平吴之后，人们发现，斗、牛之间的紫气不但没消失，反而更盛了。张华很奇怪，找到会望气观天的雷焕询问。雷焕说：“斗、牛之间的异常之气，根本不是东吴强盛的征兆，而是东吴一带地下埋着稀世宝剑，它的精气上达天庭，直冲斗、牛所致。”
张华一听此话，恍然大悟：“噢，我明白了，这宝剑就应在我身上！我年轻的时候，遇到一个相面人，他说我六十岁时当有高官厚禄，腰佩稀世宝剑，今天终于应验了！你能看出宝剑藏在哪儿吗？”雷焕说：“宝剑在豫章丰城。”张华说：“既然你能望‘天’气，一定也能望地气了，请你帮我秘密寻找这把宝剑如何？”雷唤同意，于是张华任命雷唤为丰城县令。
雷唤到任后，到处寻访宝剑藏身之地，一天夜里，他发现县城东南角有一股紫光忽隐忽现，光中带有杀气，遂大喜，说：“这是宝剑无疑。”立刻让随从去挖，随从们掘城墙，挖房基，终于挖出一个石匣子，打开之后，金光万道，里面有两把绝世宝剑。最神奇的是，宝剑刚一出土，雷唤再观天象，就发现斗、牛间的紫气已经消失了……
一小片星座天区能与地上的城池严格对应吗？真让人不敢相信。但是古人信。查查古代星占典籍就能发现，中华大地上的许多城镇，如长沙、桂阳、零陵、张掖、武威，甚至泰山都可以在二十八宿中找到与它们对应的天区。正是基于这种对天的认识和划分，我们的祖先创造了具有中国特色的星占学，专门研究天与人的关系，从而成就了许许多多的星占传奇……
（责任编辑：地理公主）
